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《海经》“群帝”考
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作者:
暂无
来源:
重庆文理学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
五帝
唐虞
群帝
《海经》
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描述:
,一代为兄终弟及,其余为父传子,先秦所谓的五帝时代、唐虞时代是相同的概念。"五帝"传说是真正的古老史传,并非战国时人的杜撰,也可以证明战国时代儒、墨所谓"尧舜禅让"的说法根本是子虚乌有。
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孔子的“五帝”“三王”观研究
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作者:
崔冠华
来源:
曲阜师范大学
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
五帝
王道
孔子
三王
帝王观
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描述:
“祖述尧舜,宪章文武”,孔子和早期儒家都特别注重“先王之道”,从上古先王的历史中汲取了丰富的思想营养。但由于文献阙如,人们对本来为数不多的传世文献又有种种疑虑,致使对“五帝”“三王”的事迹及其
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儒家“六天”说辨析
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
五帝
郑玄
六天
王肃
昊天上帝
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描述:
“六天”说是郑玄对周时祭祀制度的一种解释。郑玄依于《周礼》及《春秋纬》,把天分为实体与作用,认为昊天上帝是天的实体,其功用对应于五时而有五个帝。郑玄以为帝就是天,把它们合起来,就有了六个天。王肃把郑玄对周时祭祀的这种解释称之为“六天”,并站在古文学家的立场上对郑玄的解释提出了异议。后儒们则时有附郑、难郑之说,逐渐形成了儒家的“六天”之说。
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从神话的演变看中国古代仁爱精神的内涵
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作者:
暂无
来源:
信阳师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
五帝
仁爱思想
儒家思想
中国古代神话
神话英雄
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描述:
为了推行仁爱思想,以史官和儒、道两家为代表的先秦学者们开始了对远古神话传说的大力改造:以虚构远古历史宣扬以德治国、安民利民的仁政理想,以重塑神话人物树立天下为公、爱民如子的仁君典范,以善恶之争彰显天命无常、得民心者得天下的理念.于是上古神话传说的内容被重新编写,神话人物被重新塑造,神话阵营被重新划分,中国古代的原始神话在这里发生了巨变.这种变化,不仅体现出时代文化的需要,同时也清晰地反映了中国古代特别是先秦两汉时期仁爱精神的内涵.
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出土文字资料与五帝新证
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作者:
暂无
来源:
考古学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
五帝
司马迁
东南西北
文字资料
《大戴礼记》
出土
《春秋》
《国语》
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描述:
一引言司马迁在《史记·五帝本纪》中认为其时学者多称五帝,尚矣,但实际上百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。他还说到,当时学者对《大戴礼记》所记孔子、宰予师徒就五帝传说相互问答的《五帝德》和《帝系
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是金子,在哪里都闪光
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作者:
暂无
来源:
山东文学
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
家庭教育
五帝
古城
班主任
郑玄
密州
古代传说
清明上河图
国宝
虞舜
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描述:
了众多的儒宗名臣、文人墨客及丹青圣手。人们熟知的如中国古代传说中的五帝之一虞舜;东汉的经学大师郑玄;被誉为“国宝神品”的《清明上河图》的