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- 《大戴礼记》所见“孔子遗说”研究
- 作者： 朱赞赞 来源： 曲阜师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《大戴礼记》 戴德 “孔子遗说”
- 描述： 《大戴礼记》是一部重要的儒家经典文献,为西汉时期戴德选编,凡八十五篇,曾一度立于学官。此书材料主要源自古文《记》,而这些古文《记》为七十子后学所记。宋代之后,《大戴礼记》一书学术价值重新受到重视,始有“十四经”之说。清代朴学大兴,学界对其关注进一步增多,专治其书者不下十余家。晚近以来,研治此书者间出,成果颇丰。本文选择《大戴礼记》中的“孔子遗说”作为研究方向,进而证明其材料的可靠性,并在此基础之上来探讨孔子相关思想。选择此课题,不仅有利于我们进一步厘清《大戴礼记》的成书有关问题,还可以对孔子和早期儒学有一
- 《孔子家语》与孔子弟子研究
- 作者： 刘萍 来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《史记》 《孔子家语》 孔子弟子 《大戴礼记》
- 描述： 孔子弟子研究是孔子研究和早期儒学研究的重要方面。以往,孔子弟子研究主要以司马迁《史记·仲尼弟子列传》为依据,舍弃了诸如《孔子家语》等许多珍贵的资料,致使研究受到很大限制。随着大量简帛新材料的出土,《孔子家语》的价值逐渐得到重新审视,其中的《七十二弟子解》和《弟子行》对研究孔子弟子的价值也应该重新估量。 对比《史记·仲尼弟子列传》和《孔子家语·七十二弟子解》,会发现后者在许多方面显示出有更为直接、可靠的材料来源。例如,《家语》所载孔门十哲的弟子顺序与《论语》一致,更符合孔子原意;关于樊须、颜回
- 《孔子家语·王言解》研究
- 作者： 张向向 来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《主言》 王道 《王言解》 孔子 《孔子家语》 《大戴礼记》
- 描述： 要了解中国思想史,就必须先了解孔子的思想体系。孔子的思想体系包含政治、经济、哲学、文艺、教育等诸多方面,但由于诸子学说都有共同的“务治”特征,孔子思想也以他的政治思想为其核心。如何才能使“天下有道”,孔子对此进行了一整套设计。其中,王道政治即是孔子心目中的理想政治。任何新的历史问题的研究都是对材料的重新解读,孔子的王道政治思想的探讨同样涉及到对儒家材料问题的新认识。以往,受疑古思潮的影响,研究孔子思想,多局限于《论语》等儒家典籍,像《孔子家语》、《孔丛子》等这些被定为“伪书”的著作往往弃置不用。近几十年来
- “儒家八派”的再“批判”：早期儒学多元嬗变的学术史考察
- 作者： 宋立林 来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《礼记》 简帛文献 子思 多元嬗变 韩非 早期儒学 郭沫若 《孔子家语》 儒家八派 《大戴礼记》
- 描述： 上世纪四十年代,郭沫若先生出版了他有名的《十批判书》,其中《儒家八派的批判》一篇是首次就《韩非子·显学》所谓孔子以后“儒分为八”问题进行系统研究,影响很大。对所谓“儒家八派”进行研究,实际就是对战国时期儒学传承的学术史进行探讨。不言而喻,半个多世纪以后的今天,继郭沫若先生之后对这一重大历史问题进行“再批判”,对早期儒学传承进行系统研究、理性反思,不仅十分必要,而且条件完全成熟。一部儒学思想发展史就是孔子思想在不同时代被阐释、诠释的历史,而以“儒家八派”为代表的先秦早期儒家正是这一阐释、诠释历程的开端,也是