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根据【关键词:墨翟】搜索到相关结果 10 条
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墨子
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作者:
陈德军
来源:
昆明:云南教育出版社
年份:
2009
文献类型 :
图书
关键词:
前480
传记
墨翟
前420
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描述:
墨子是中国历史上著名的平民思想家,战国初年生于鲁国的一个手工业者家庭。早年学儒而非儒,创立了墨家学派。针对战国乱世,他提出了救世的主张:反对当时的兼并战争,呼吁“兼相爱,交相利”,主张统一政令,打破世亲世禄的旧体制,不拘身份任用贤才。墨子批判统治者的穷奢极欲,主张节用、节葬,甚至反对兴乐。尽管认为天有意志,鬼神有灵验,但又否定命运的存在,主张勤勉工作。墨子及其后学在科学上作出了重要贡献,形成了重理性、重实用、重科学的墨派特点,在对世界的认识上坚持了唯物主义。墨子擅长辩说,在游说实践中还创立了著名的墨辩逻辑学,同时也是军事史上以擅长守御著称的军事思想家。他一生以天下为怀,“劳心苦志以救天下之急”。不懈地践行自己的理想和道义。
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中华核心价值观大讲堂 民主 墨子的平民之道
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作者:
周非
来源:
长春:吉林人民出版社
年份:
2015
文献类型 :
图书
关键词:
前480
哲学思想
墨翟
研究
前420
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描述:
本书阐述墨子和墨家的思想精华:民主。其民主理论体系,即平民之道的内容包括:倡导了一个基于“人生而平等”的普世价值观:兼爱;设计了一幅基于为民兴利除害的民主政治蓝图:尚同;成立了一个基于行义的平民主义思想政治组织:墨家;建立了一套基于开启民智的知识体系:墨经;抨击了统治者和现行制度以及一些基于礼制的儒家学说思想:非儒等。
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先秦显学之一——杨朱学说
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作者:
暂无
来源:
文史杂志
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
时间
显学
先秦
杨朱
学说
孟子
墨翟
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描述:
先秦时与儒、墨并称的显学还有杨朱。《孟子·滕文公下》说:"圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。"《尽心下》又说:"逃墨必归于杨,逃杨必归于儒。"即是说,在相当长的一段时间内,学术上形成了儒、墨、杨三分天下的局面。
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先秦时期我国显学思想的碰撞:孔墨哲学思想之比较
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作者:
暂无
来源:
中国科技信息
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
碰撞
学派
孔子
哲学思想
墨翟
先秦时期
儒家
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描述:
"世之显学,儒墨也.儒之所至,孔丘也.墨之所至,墨翟也."(<韩非子·显学>)墨子及其创立的墨家学派在先秦时期曾一度与孔子及其创立的儒家学派处于并驾齐驱、分庭抗礼的显赫地位,当时及后世的学者常以孔墨对举、儒墨并称.
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论中国传统伦理文化中的利己主义思想
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作者:
暂无
来源:
求是学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
童心
中国传统伦理文化
无君
韩非
儒家伦理文化
启蒙思潮
明清之际
车匠
墨翟
杨朱篇
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描述:
在中国灿烂多姿的伦理文化中,群体主义象一片汪洋大海,个人主义不过是波浪里偶尔露头的几块礁石。它以全裸的吝啬、庄重的自私吸引着一代代人惊奇的目光。 以儒家为主干的传统伦理文化特别强调群体本位。当个人利益与社会利益发生冲突时,个人的利益再大也是小事,社会利益再小也是大事,“杀身成仁”、“舍生取义”成为儒家所高扬的一面人生大旗。 在中国传统伦理文化中,韩非较早揭露了利己人性,杨朱和《列子·杨朱篇》阐扬了“一毛不拔”之论。他们反对“月亮把她的光明普照在天上,却留着她的黑斑给她自己”①,公开亮出了非儒和反儒伦理文化中与儒家群体主义对立的理论旗帜。 韩非师出儒家,但公开背叛山门,以严酷的笔锋刺向蒙在人心和人际关系上的重重迷雾,试图揭开现实人的庐山真面目。他继承了荀子“人性恶”的基本思路,从人类生活的多维关系中揭露利己本性的辐射。就家庭关系而言:父母对子女是以“计算之心相待”,是“虑其后便,计其长计”;婚姻关系以利己为轴心,卫人嫁女是想让她“私积聚”,“倍其所以嫁”,后妃、儿子都希望人主早死,“情非憎君也,利在君之死也”。就君臣关系而言,君臣非父子之亲也,更是“计数之所出也”,为了各自的利益,“上下一日百战”。就其它方面而...
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墨翟的认识和实践
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作者:
暂无
来源:
中山大学学报(社会科学版)
年份:
1978
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
墨子
小生产者
显学
墨家
奴隶制
思想
奴隶主
墨翟
儒家
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描述:
”这一事实。墨翟那种“虽农与工肆之人,有能则举之”的为“贱人”争政治地位的主张;那种“摩顶放踵,利天下为之”的实践精神;那种“岂可以为其命哉?固以为其力也”
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论老子
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作者:
暂无
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
1980
文献类型 :
期刊
关键词:
司马迁
史记
显学
中国古代
思想史
思想文化
墨翟
古代思想家
重要贡献
孔丘
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描述:
一、其人其书 老子是人们所熟知的一位古代思想家。在中国古代思想史上,他与孔丘、墨翟鼎足而立,创立了道、儒、墨三大显学,对中国古代思想文化的发展,作出了重要贡献。 老子的事迹、著述,司马迁《史记·老子传》有这样的叙述:
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关于墨子和《墨子》一书简谈
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作者:
暂无
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
1979
文献类型 :
期刊
关键词:
非乐
书简
显学
小生产者
墨家学派
《墨子》
墨翟
公输
儒家
鲁国
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描述:
韩非在《显学》中说:“世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也,墨子所至,墨翟也。”《吕氏春秋·当染》中说,墨翟的追随者极多,“徒属弥众,弟子弥丰,充满天下。”可见墨家学派在春秋战国时代流行极广、势力极大,它是“百家争鸣”中最著名的派学之一。它与儒家学派並著于世,同得“显学”之称。
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程朱距墨而颜元宥墨
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作者:
暂无
来源:
暨南学报(人文科学与社会科学版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
自然观
朱熹
颜元
理学家
唯物主义
唯心主义
程朱
辩证法思想
墨翟
中国思想史
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描述:
虚伪性。本文所要讨论的是另一问题,即宋代早期理学家的代表作曾否接受墨家思想的影响?程、朱对黑家有何议论?清初反理学的颜元如何看待墨翟?这两个儒家学派为什么对墨翟作出不同的评价?试分析如下: 一北宋的张载
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杨朱的“一毛”与“天下”辨
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作者:
暂无
来源:
华夏文化
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
道家
列子
杨朱
庄子
孟子
有限
思想
墨翟
论题
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描述:
杨朱是战国初期道家的代表人物,按照庄子的说法,杨朱曾学于老子。其时,“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。”(《孟子·滕文公下》)杨朱之学是与儒、墨并列的“显学”。杨朱本人并无著作传世