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儒家道势关系论
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家之道
社会发展
主体
相互关系
孔子
儒家学说
君臣关系
意志力量
儒学
理想与现实
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描述:
一道是中国古代儒家学说的中心观念,并代表了儒学的根本精神。这种精神贯穿于儒家关于自然、社会、人及其相互关系的学说之中。从自然的维度看,道是指世界万物的存在本体和天地运行变化的规律,也即天道;从社会的维度看,道又是指社会发展的根本目标,以及
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怎样临习《兰亭序》
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作者:
暂无
来源:
中国钢笔书法
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
用笔
欧阳询
理解
李世民
临习
唐太宗
相互关系
饮酒
书法艺术
兰亭序
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描述:
大凡每一个书家都对王羲之《兰亭序》推崇备至,反复临摹。明方孝儒说:"书家视《兰亭序》犹学道者之于《语》《孟》,羲、献余书非不佳,惟此书得其自然,而兼具众美。"他把《兰亭序》和《论语》《孟子》,相提并论,可见评价之高。唐太宗李世民为得《兰亭序》,
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关于儒释道相互关系的思考
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作者:
暂无
来源:
民族史研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
社会成员
相互关系
思想体系
芸芸众生
儒释道
思考
儒家学说
儒学
生命过程
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描述:
一种思想体系是否能够成为一个民族、一个国家文化和精神的主流,取决于其是否能够对一个民族的作为个体的每位成员在其整个生命过程中的境遇与心情发生影响;其信条能否被真诚地信奉和遵守;能否做到真正关怀永远占社会成员绝大多数的普通民众的平凡甚至琐碎的世俗的、日常的生活,对其所关心的诸如生老病死、沉浮荣辱、喜怒哀乐等诸多无法回避的问题做出解释,并为其提供精神上的归宿和依托,对其形成有
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试论中国古代哲学中的天人关系
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作者:
暂无
来源:
求索
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古代哲学
道家
新儒学
人性
社会规则
相互关系
王夫之
天道观
人生理想
精神境界
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描述:
试论中国古代哲学中的天人关系●方光华天人之学是中国古代哲学的一个重要问题。它的内涵非常复杂。天人之学中的天,并非完全等同于自然,天人之学也不止是自然与人类关系的学说。本文选择其中三个问题试作论述。我认为在所述三个问题中,中国古代哲学有儒、道、佛三种理...
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先秦儒、法社会整合观异同论
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作者:
暂无
来源:
南昌大学学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
社会整合
中国社会
思想家
人性
约束
相互关系
最高目标
孔子
社会凝聚力
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描述:
春秋战国是一个大动乱、大分化、大改组的时期,中国社会经历了巨大、急剧的变迁。在此数百年间,新的社会要素在不断增长,一步步地改变了传统的社会面貌,使整个社会失去了往日的平衡和约束。如何使社会相互关系
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老子“无为”本义探源
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作者:
暂无
来源:
长沙水电师院学报(社会科学学报)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
淮南子
范畴
本义
探源
无为而无不为
老子思想
庄子
相互关系
董仲舒
唯物史观
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描述:
本文用唯物史观的考察方法探讨了历史上道、儒两家“无为”论的相互关系,认为儒家“无为”说只是“援道入儒”,为儒所用而将老子“无为”儒化的结果。并引证《庄子》、《墨子》、《淮南子》及《老子》原著,证明
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情志疗法在血瘀证中的应用及探讨
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作者:
唐伯青
来源:
江西省中医药学会2011年学术年会
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
关键词:
历代医家
情志疗法
临床实践
典型病例
相互关系
金元时代
微妙关系
儒门事亲
《黄帝内经》
血瘀证
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描述:
情志疗法,早在《黄帝内经》素问.生气通天篇、调经论篇就谈到了它们之间的相互关系,其后历代医家各有论述,至金元时代的张子和、朱丹溪的《儒门事亲》、《脉因论治》中,更详细地阐述了情志疗法在血瘀证中的应用