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- 批判与构建：20世纪40年代中国马克思主义者对现代新儒学挑战的回应
- 作者： 朱庆跃 来源： 天府新论 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒学 中国马克思主义者 唯心主义 唯物主义 唯物史观
- 描述： 20世纪40年代,面对现代新儒学对中国化马克思主义所构成的挑战,中国马克思主义者没有回避,而是采取了主动式批判与深刻性构建并举的策略。“主动式批判”,即将这种回应置于主动“破”现代新儒学的科学性的实践中,以此来“立”马克思主义或中国化马克思主义的真理性,大力彰显了当时日益成熟的中国化马克思主义的自信度;“深刻性构建”,即通过将“形而上”与“形而下”结合起来的思维方式开展系统性地“立”,亦充分体现了当时日益成熟的中国化马克思主义在发展中的深度性。
- 略谈中国传统文化对“物化”的内在超越
- 作者： 暂无 来源： 赤子(上中旬) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性 物化 文化 唯物史观 工具理性
- 描述： 卢卡奇的物化思想揭示了:19世纪末以来,随着科学技术的进步,以科学精神为特征的工具理性,在人的日常生活的方方面面中不断地进行渗透和蔓延,导致人逐渐走上被物化的封闭系统,人的总体性的主体性逐渐被压抑和淹没,这样一种人的生存和文化困境。卢卡奇给出了无产阶级应通过自身的教育来自觉本阶级的阶级意识以实现自身的意识革命,最终摆脱被物化的命运。但这种将希望笼统地寄托于无产阶级自身的自我教育,似乎让无产阶级有点不知所措,难免陷入无从下手之境地。早在中国一两千年前,以儒释道为核心的中国传统文化却对人的物化问题给出了非常详细而且行之有效的解答。这点似乎可以补充卢卡奇未详叙无产阶级如何进行自我教育之部分。