我妈逼我考大学

作者： 暂无 来源： 乡镇论坛 中旬刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： “四人帮”   大学   工农兵   北大   望子成龙  

描述： 我本不愿考大学的。之所以考了北大，是我妈逼的。 我妈不是一个望子成龙的人，她只希望她的儿子活得明白、自信、充实，而要如此，她认定了非得送我去读大学不可。“五世业儒书有种，一生任运仕无媒”，我妈受陆放翁之毒颇深，她说我家是“书香门第”，能不能当官，那是命，甚至于能不能找一份好工作，她都无所谓，可绝了“书种”，她会愧对先人，死不瞑目。我妈还说，“四人帮”时代，她绝不逼我，谁让咱家不是“工农兵”呢，现在党又让咱考了，咱还不考？我妈哕嗦得很，我怕她哕嗦，同意考北大。[第一段]

1974年“四人帮”干扰下的中越西沙之战

作者： 暂无 来源： 法制博览 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 侵占   “四人帮”   干扰   “批林批孔”运动   西沙群岛   周恩来   邓小平  

描述： 1974年，新年伊始，“四人帮”推出《元旦献词》，提出“要继续对尊儒反法思想的批判”，发起了更大规模的“批林批孔”运动，矛头对准周恩来、叶剑英和刚刚“复出”的邓小平。正当“批林批孔”运动猛烈发展的时候，从祖国南部前线陆续传来令人不安的消息：南越反动当局蠢蠢欲动，派兵侵占我西沙群岛的几个岛屿。

“罗思鼎”和“朝霞”事件

作者： 暂无 来源： 炎黄春秋 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： “四人帮”   “文化大革命”   创刊号   “朝霞”事件   中共上海市委写作组   “罗思鼎”  

描述： 1973年9月15日，中共上海市委写作组（亦即罗思鼎）直接控制的《学习与批判》创刊，上海市委写作组以石仑的笔名在该刊创刊号上发表《论尊儒反法》一文。这标志着上海市委写作组为“四人帮”大造舆论进入了一个新阶段。

略论两汉儒生

作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： “四人帮”   史学家   历史   儒生   阶级关系   两汉   生产关系  

描述： 研究两汉儒生在历史上的地位与作用，借以消除封建史学家对他们的美化以及“四人帮”对他们的恶毒攻击，这是深入探讨这一历史时期生产关系和阶级关系所需要的课题。

“批林批孔”运动中的儒法斗争史研究

作者： 暂无 来源： 新华月报(上) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 纠“左”   “四人帮”   中国历史   斗争史   “文革”   “批林批孔”运动   毛泽东   儒法斗争  

描述： 1973年7、8月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文革”的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和赞扬法家。他如此做的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。 儒法斗争史研究的由来 从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就开始了。1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以“石仑”的笔名在《学习与批判》创刊号发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志，以及10月25日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。 这篇文章提出了儒法斗争的概念，认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治的反动学派，法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”，儒家提倡“礼治”，法家提倡“法治”，儒家主张守旧，法家主张革新，儒家和法家的斗争不是学术主张之争，而是两种思想、两条路线的斗争，“是奴隶主阶级和地主阶级之间在思想政治战线上一场剧烈的阶级斗争”。

评“四人帮”所谓批现代的“儒”

作者： 暂无 来源： 湖南师范大学社会科学学报 年份： 1977 文献类型 ： 期刊 关键词： 党内   同志   “四人帮”   社会主义   阴谋家   周总理   现代   江青  

描述： 一九七四年六月，大野心家、阴谋家江青审到天津，口吐狂言，胡说什么“你们不要以为社会主义没有儒了，我们党内就出了不少的儒。”她声嘶力竭地叫嚣，要批“现代的儒”，要揪党内的“大儒”，要抓“孔老二的徒子徒孙”。他们如此磨刀霍霍，杀气腾腾，究竟要干什么？原来“醉翁之意不在洒”。江青在另一处讲话中就曾直言不讳地供认，要“批林批孔批周公”，这就为他们所谓批“现代的儒”作了最明白不过的注脚。借批儒之名，行打倒敬爱的周总理和一大批党政军负责同志之实，以便取而代之，这就是唯权是夺的“四人帮”这伙政治扒手的鬼蜮伎俩。

“九儒十丐”不是指社会等级

作者： 暂无 来源： 重庆师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶律楚材   儒士   “四人帮”   第三等   成吉思汗   武人   知识分子   色目   金朝   社会等级  

描述： “四人帮”曾把知识分子列为“臭老九”,后来批判“四人帮”时,有些文章说,知识分子被打成“臭老九”已经是第二次了,第一次是元朝的“九儒、十丐”。这只是凑合了两个“九”宇,实际上是不确切的。 元朝统治者主要搞民族压迫,把国民分为四等:第一等是蒙古人,第二等是色目人,第三等是汉人,即金朝统治地区的人,第四等为南人,即南宋统治地区的人。至于各民族内部,则只分“平人”与“贱人”,亦即平民与贱民两等,并没有分为十等的说法。因而所谓“九儒、十丐”,并非实际存

说觉悟

作者： 暂无 来源： 社会 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 自觉性   路线   阶级觉悟   “四人帮”   大众语   历史使命感   农民自觉   人的全面发展   新的“读书无用论”   提高觉悟  

描述： 觉悟本是佛教词语,后来进入大众语汇。五六十代,“阶级觉悟”被叫得整天价响,妇儒皆知,一说谁“没有觉悟”或者“觉悟低”,就快与“落后分子”划等号了,得赶快通过各种途径“提高觉悟”。到“文革”中,光“阶级觉悟”已不够用了,还得加上“路线觉悟”。“路线觉悟”总是被说得很玄妙,“老革命遇见了新问题”首当其冲的,就是“路线觉悟不高”,于是林彪出来打圆场,叫“理解的要执行,不理解的也要执行”,有时执行执行着,还“站错了队”。“路线觉悟”是一笔糊涂帐,似乎从没有算清过,到粉碎“四人帮”之后,也就不再算了。不再算,大家也就舒坦了。

儒帅叶剑英和他的保健医生

作者： 暂无 来源： 中华儿女(海外版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 瞿秋白   叶剑英   “四人帮”   301医院   广州   毛泽东   军事代表团   尼赫鲁   知识分子   医疗保健  

描述： 儒帅叶剑英和他的保健医生

论秦始皇

作者： 暂无 来源： 南开大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1977 文献类型 ： 期刊 关键词： 篡改历史   “四人帮”   写作过程   舆论工具   秦始皇   唯物史观   历史条件   政治目的  

描述： 刘泽华同志的这篇文章，是在1973年秋为揭露林彪攻击秦始皇、借古骂今的反动政治目的而写的。文章试图以唯物史观为指导把秦始皇放到特定的历史条件下，进行阶级的、历史的、辩证的分析，做出正确的评价。在写作过程中，正值“四人帮”的舆论工具罗思鼎《论尊儒反法》、《秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争》等文出笼。他们大搞影射史学，任意歪曲、篡改历史，鼓吹阶级调和，宣扬英雄史观，引起了史学界的普遍愤慨。所以刘泽华同志在这篇文章中对此也从正面论述上作了驳斥。