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- 渔庄秋霁图
- 作者： 暂无 来源： 老年教育(书画艺术) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 倪瓒 知识分子地位 渔 14世纪 汉族士人 社会地位 社会等级
- 描述： 倪瓒,他生活的年代,正是14世纪初叶至中叶时期。当时,元朝政府把统治下的人民分为四个等级,在选拔官吏以及刑罚上都有差别。地位最高的是蒙古族人,最低的是南人(指南宋遗民)。倪瓒就属于南人这一等级。另一方面,由于元统治者不重科举,导致汉族士人失去了提高社会地位、升官晋爵的主要途径,他们只有寻找新的出路。事实上,当时知识分子地位十分低下,有"九儒十丐"之说,也就是说儒生在社会等级中排第九,乞丐排第十。可见,在那时汉族知识分子的地位有多么低下。
- “九儒十丐”不是指社会等级
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治地位 元初 蒙古人 元仁宗 “臭老九” 窝阔台 文宣王 南人 金朝 社会等级
- 描述： “四人帮”曾把知识分子列为“臭老九”,后来批判“四人帮”时,有些文章说,知识分子被打成“臭老九”已经是第二次了,第一次是元朝的“九儒、十丐”。这只是凑合了两个“九”宇,实际上是不确切的。 元朝统治者主要搞民族压迫,把国民分为四等:第一等是蒙古人,第二等是色目人,第三等是汉人,即金朝统治地区的人,第四等为南人,即南宋统治地区的人。至于各民族内部,则只分“平人”与“贱人”,亦即平民与贱民两等,并没有分为十等的说法。因而所谓“九儒、十丐”,并非实际存
- “九儒十丐”不是指社会等级
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶律楚材 儒士 “四人帮” 第三等 成吉思汗 武人 知识分子 色目 金朝 社会等级
- 描述： “四人帮”曾把知识分子列为“臭老九”,后来批判“四人帮”时,有些文章说,知识分子被打成“臭老九”已经是第二次了,第一次是元朝的“九儒、十丐”。这只是凑合了两个“九”宇,实际上是不确切的。 元朝统治者主要搞民族压迫,把国民分为四等:第一等是蒙古人,第二等是色目人,第三等是汉人,即金朝统治地区的人,第四等为南人,即南宋统治地区的人。至于各民族内部,则只分“平人”与“贱人”,亦即平民与贱民两等,并没有分为十等的说法。因而所谓“九儒、十丐”,并非实际存