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关键词
- 《中国儒学辞典》——目前仅见的一部有关儒学研究的工具书
- 作者： 暂无 来源： 图书与情报 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 历代帝王 汉平帝 尊孔 儒学研究 封建统治者 文宣王 罢黜百家 孔子学说 儒家学说 中国儒学辞典
- 描述： 儒学自汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊孔氏”的建议以来,已有两千多年的历史。以“仁”为核心,以“礼”为手段的学说,为维护封建统治的等级秩序起到了巨大的作用。因而,长期以来,我国封建统治者虽然不断易姓,而尊崇孔子学说的做法却未改变。历代帝王追谥孔子为“文宣王”,“至圣文宣王”,“大成至圣文宣王”,“至圣先师”,“大成至圣文宣先师”,孔庙前伫立着“文武百官,至此下马”的牌示,以示崇敬。连孔子的后裔,也自东汉平帝开始,历代以来都被封为侯爵,至宋仁宗至和二年(1055)始封为世袭衍圣公,直至解放前相沿未改。所谓“儒学”,就
- 仁者寿
- 作者： 暂无 来源： 情感读本 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 山立 仁者乐山 汉武大帝 仁者爱人 文宣王 刘彻 智通 儒家文化 知者 孔丘
- 描述： 无愧可以无忧,无愧就不能损害他人利益,就应当爱人。"仁者寿"这个结论当然不是我能够作得了的。仁者寿是我国入学开山立派的祖师,大成至圣显示文宣王孔夫子得出的结论。子曰:"知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。"知与智通假,聪明的意思。孔丘,这位与佛祖释迦牟尼同时代的先贤,自从被汉武大帝刘彻"独尊儒
- 孔子塑像服飾考——《尼山孔子象記》碑解析
- 作者： 暂无 来源： 孔子学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 禮服 儒服 粉米 玄端 文宣王 逢掖之衣 司居敬 刺繡 尼山 文翁石室
- 描述： 《尼山孔子象記》碑1現位於尼山孔廟北尼山書院内。至元三十一年(1294)鄒縣尹司居敬將城南的儒學學舍移建於西門,建孔子廟,2倣文翁石室塑孔子石像置於尼山坤靈洞内,並在洞外立碑以記之。碑文先述孔子塑像
- “九儒十丐”不是指社会等级
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治地位 元初 蒙古人 元仁宗 “臭老九” 窝阔台 文宣王 南人 金朝 社会等级
- 描述： “四人帮”曾把知识分子列为“臭老九”,后来批判“四人帮”时,有些文章说,知识分子被打成“臭老九”已经是第二次了,第一次是元朝的“九儒、十丐”。这只是凑合了两个“九”宇,实际上是不确切的。 元朝统治者主要搞民族压迫,把国民分为四等:第一等是蒙古人,第二等是色目人,第三等是汉人,即金朝统治地区的人,第四等为南人,即南宋统治地区的人。至于各民族内部,则只分“平人”与“贱人”,亦即平民与贱民两等,并没有分为十等的说法。因而所谓“九儒、十丐”,并非实际存