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汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”说考辩
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 刘歆   罢黜百家   董仲舒   刘彻   独尊儒术   司马光  
描述: 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”似成定论。然史、汉、通鉴记此事相异。董氏对策不在建元;建元尊儒发自御史大夫赵绾;《汉书》移秦“丞相绾奏”黜李斯奏议补建元元年;司马光移董策建元元年,始成此说。汉武尊儒未罢百家,而是“兼容并包”,“霸王道杂之”,以醇儒传经,能者为治。汉武删《今上本记》;杨恽等多人缮补《史记》;刘歆为刘氏中兴崇汉武,尊古文、神秘《周礼》,是易王绾奏议为卫绾奏议始作俑者。司马光以《通鉴》说宋神宗更化易政,反对王安石变法,是其伪造汉武“罢黜百家,独尊儒术”说的基本动机。
从《淮南鸿烈集》看汉武帝时期的儒法斗争
作者: 暂无 来源: 广东师院学报(哲学社会科学版) 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 《史记》   淮南王   汉武帝时期   刘彻   儒法斗争   刘安   《淮南子》  
描述: 一 《淮南鸿烈集》又称《淮南子》,是西汉淮南王刘安豢养儒家大山、小山之徒以及方术之士苏飞、左吾、伍被等等许多人所撰述的;刘安是这部书的主编人。据《史记》和《前汉书》的记载,汉武帝刘彻时期,刘安和崇儒的田蛤(先为汉太尉,后为丞相)勾结,田蛤吹捧他“行仁义,天下莫不闻”,应继承皇帝的大位。刘安受到煽动,反形暴露,封地被削。
仁者寿
作者: 暂无 来源: 情感读本 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 山立   仁者乐山   汉武大帝   仁者爱人   文宣王   刘彻   智通   儒家文化   知者   孔丘  
描述: 无愧可以无忧,无愧就不能损害他人利益,就应当爱人。"仁者寿"这个结论当然不是我能够作得了的。仁者寿是我国入学开山立派的祖师,大成至圣显示文宣王孔夫子得出的结论。子曰:"知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。"知与智通假,聪明的意思。孔丘,这位与佛祖释迦牟尼同时代的先贤,自从被汉武大帝刘彻"独尊儒
失去首辅地位的大汉丞相田千秋
作者: 暂无 来源: 文史天地 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 顾命大臣   大司马   汉武帝   丞相   朝廷   地位   刘彻   西汉   首辅   霍光  
描述: 田千秋,仅凭一纸上书而封侯拜相,升迁之快令人惊诧;身居相位却不恋权,豁达大度非常人能及。由是,在阴恶的政坛上能得善终。此者之经历,可为后来者鉴。
帝王学纵横谈-帝王绝学雄才大略-汉武帝刘彻(3)
作者: 暂无 来源: 电子产品世界 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 近亲繁殖   举荐人才   汉武帝   人才退化   匈奴   刘彻   制度   官吏   兴办学校   公元前  
描述: (接上期)汉初用人重资历,朝中大臣多为功臣担任,他们还可保举子弟,导致近亲繁殖,人才退化。武帝除兴办学校,唯儒是用外,同时下过一道"兴廉举孝"的诏书,举孝(子)察廉(吏),成为各级官吏必做的举荐人才制度。
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