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汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”说考辩
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
刘歆
罢黜百家
董仲舒
刘彻
独尊儒术
司马光
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描述:
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”似成定论。然史、汉、通鉴记此事相异。董氏对策不在建元;建元尊儒发自御史大夫赵绾;《汉书》移秦“丞相绾奏”黜李斯奏议补建元元年;司马光移董策建元元年,始成此说。汉武尊儒未罢百家,而是“兼容并包”,“霸王道杂之”,以醇儒传经,能者为治。汉武删《今上本记》;杨恽等多人缮补《史记》;刘歆为刘氏中兴崇汉武,尊古文、神秘《周礼》,是易王绾奏议为卫绾奏议始作俑者。司马光以《通鉴》说宋神宗更化易政,反对王安石变法,是其伪造汉武“罢黜百家,独尊儒术”说的基本动机。
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从《淮南鸿烈集》看汉武帝时期的儒法斗争
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作者:
暂无
来源:
广东师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
淮南王
汉武帝时期
刘彻
儒法斗争
刘安
《淮南子》
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描述:
一 《淮南鸿烈集》又称《淮南子》,是西汉淮南王刘安豢养儒家大山、小山之徒以及方术之士苏飞、左吾、伍被等等许多人所撰述的;刘安是这部书的主编人。据《史记》和《前汉书》的记载,汉武帝刘彻时期,刘安和崇儒的田蛤(先为汉太尉,后为丞相)勾结,田蛤吹捧他“行仁义,天下莫不闻”,应继承皇帝的大位。刘安受到煽动,反形暴露,封地被削。
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仁者寿
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作者:
暂无
来源:
情感读本
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
山立
仁者乐山
汉武大帝
仁者爱人
文宣王
刘彻
智通
儒家文化
知者
孔丘
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描述:
无愧可以无忧,无愧就不能损害他人利益,就应当爱人。"仁者寿"这个结论当然不是我能够作得了的。仁者寿是我国入学开山立派的祖师,大成至圣显示文宣王孔夫子得出的结论。子曰:"知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。"知与智通假,聪明的意思。孔丘,这位与佛祖释迦牟尼同时代的先贤,自从被汉武大帝刘彻"独尊儒
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失去首辅地位的大汉丞相田千秋
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作者:
暂无
来源:
文史天地
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
顾命大臣
大司马
汉武帝
丞相
朝廷
地位
刘彻
西汉
首辅
霍光
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描述:
田千秋,仅凭一纸上书而封侯拜相,升迁之快令人惊诧;身居相位却不恋权,豁达大度非常人能及。由是,在阴恶的政坛上能得善终。此者之经历,可为后来者鉴。
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帝王学纵横谈-帝王绝学雄才大略-汉武帝刘彻(3)
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作者:
暂无
来源:
电子产品世界
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
近亲繁殖
举荐人才
汉武帝
人才退化
匈奴
刘彻
制度
官吏
兴办学校
公元前
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描述:
(接上期)汉初用人重资历,朝中大臣多为功臣担任,他们还可保举子弟,导致近亲繁殖,人才退化。武帝除兴办学校,唯儒是用外,同时下过一道"兴廉举孝"的诏书,举孝(子)察廉(吏),成为各级官吏必做的举荐人才制度。