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汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”说考辩
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
刘歆
罢黜百家
董仲舒
刘彻
独尊儒术
司马光
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描述:
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”似成定论。然史、汉、通鉴记此事相异。董氏对策不在建元;建元尊儒发自御史大夫赵绾;《汉书》移秦“丞相绾奏”黜李斯奏议补建元元年;司马光移董策建元元年,始成此说。汉武尊儒未罢百家,而是“兼容并包”,“霸王道杂之”,以醇儒传经,能者为治。汉武删《今上本记》;杨恽等多人缮补《史记》;刘歆为刘氏中兴崇汉武,尊古文、神秘《周礼》,是易王绾奏议为卫绾奏议始作俑者。司马光以《通鉴》说宋神宗更化易政,反对王安石变法,是其伪造汉武“罢黜百家,独尊儒术”说的基本动机。
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论刘向、刘歆父子的易学观
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作者:
暂无
来源:
石河子大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
周易
五行
刘向
刘歆
七略
阴阳
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描述:
刘向刘歆父子是西汉晚期重要的历史学家和经学家,刘氏父子所集录的《别录》和《七略》论述古今学术的演变过程和变迁趋势,并且通过编辑目录的方式确立了《易》为六经之首,以《易》为其它五经之原.刘氏论《易》,以阴阳五行灾异为依托,以补察时政、经世致用为旨归,其《易》学观念的形成是受汉代重儒尊孔的学术思潮的影响,也反映了汉代易学在学术上的重要地位和发达程度.
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两汉之际社会变动中的知识分子及其命运:刘歆与新莽王朝的浮沉
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作者:
暂无
来源:
中国史研究
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
新莽
刘歆
封建王权
中国封建社会
知识分子
社会变动
王朝
两汉
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描述:
以儒生为形态的中国封建社会知识分子,是封建王权的附属品,封建自然经济的思想意识人格化的表现。在东方专制官僚型的等级社会里,他们也划分为层次,有上层的王公贵族知识分子,有作为各级政权支柱的中下层官僚知识分子或是他们的幕僚,也有下层比较接近民间的普通知识分子。