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关键词
尊孔与专制
作者: 暂无 来源: 社会科学论坛 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 尊孔   孔氏家族   中国历史   专制  
描述: 中国历史上,没有一个家族能够像孔氏家族这样,历经两千五百多年而不为任何朝代或政治演变所动,世代相传,苗裔四布.
近代文化思潮视域下儒学认知的嬗变
作者: 王丹   来源: 中共郑州市委党校学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 尊孔   近代文化思潮   反孔   儒学  
描述: 19世纪末20世纪初是中国社会求新图变以救亡图存的大变动时期,社会的变动导致思想的变动。在各种文化思潮相互激荡的背景下,作为中国传统文化中心的儒学,面临着前所未有的挑战,尊孔与批孔之争异常激烈。尽管这些争论不尽完美,但对中国社会的影响长远而深刻。回顾、梳理20世纪初学术界对孔子及儒家学说的争论,并从中汲取经验教训,对我们今天正确理解儒学大有裨益。
浅论雍正皇帝崇儒教民的手段
作者: 暂无 来源: 文学教育(上) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 尊孔   乡约制度   《圣谕广训》   科考  
描述: 清朝是满族人建立的王朝,在执政前期,清统治者被大多数汉人视为“夷人”,为了让清政权能长久地立足稳固,统治者们承袭明制,沿用科举取士的制度,选用汉官,还摆出向汉文化学习的姿态,并身体力行来祭拜孔子。他们不断实行“尊孔崇儒”的政策,以期获得百姓对清朝政权的认同。
浅论雍正皇帝崇儒教民的手段
作者: 暂无 来源: 文学教育 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 尊孔   乡约制度   《圣谕广训》   科考  
描述: 清朝是满族人建立的王朝,在执政前期,清统治者被大多数汉人视为"夷人",为了让清政权能长久地立足稳固,统治者们承袭明制,沿用科举取士的制度,选用汉官,还摆出向汉文化学习的姿态,并身体力行来祭拜孔子。他们不断实行"尊孔崇儒"的政策,以期获得百姓对清朝政权的认同。
从曲阜碑刻看历史上的尊孔活动
作者: 暂无 来源: 北华大学学报(社会科学版) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 尊孔   碑刻   曲阜  
描述: 以孔子为代表的儒家思想,自汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来,一直被奉为封建社会的正统思想,并对中国两千年的历史产生了巨大影响.正因此故,历代统治者对孔子尊崇备至,尊儒、崇圣、祭孔活动愈演愈烈,这充分体现在曲阜的碑刻中.
孔子学堂
作者: 李柏森   来源: 诗词月刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 尊孔   思想传承   学堂   孔子   儒家  
描述: 国粹弘扬办学堂,只因镇上有贤良。儒家思想传承远,尊孔读经国运昌。
新文化运动并非“反孔非儒” 徐萧《新文化运动并非“反孔非儒”,反倒促进了儒学的现代转型》
作者: 徐萧   来源: 文史博览 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 尊孔   古代社会   非儒   活跃期   社会规范   领袖人物  
描述: 《新文化运动并非"反孔非儒",反倒促进了儒学的现代转型》一百年前,中国掀起了一场声势浩大的思想狂飙,即"新文化运动"。普遍说法是,这场运动在倡导"科学"与"民主"的同时,主要内涵是"反孔非儒"。近些年,随着儒学的复兴,有观点认为,新文化运动割裂了中国人与传统的联系,应予以否定。山东大学儒学高等研究院教授黄玉顺不认同此种观点。在新文化运动所批判的对象中,三个概念出现的频率很高,即"儒教""孔教""礼教"。其中"儒教"大致上包括了
清人「以儒解《庄》」的庄周风貌
作者: 暂无 来源: 中极学刊 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 尊孔   庄子   以儒解《庄》   清代学者   经世济民   儒学  
描述: 清人「以儒解《庄》」的庄周风貌
孔子儒家思想的弘道者、践行者—汤恩佳
作者: 暂无 来源: 文史哲 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 尊孔   成一家之言   儒家思想   文献资料   孟二   弘道   孔学   子儒   践行者   汤恩佳  
描述: 他是闻名世界的儒商,是赤心挚守、竭力弘扬儒学和中华传统文化的儒者。他自幼尊孔习儒,深谙孔学要义,著书立说阐发儒学精粹,成一家之言,影响既深且远。他怀抱拳拳爱国之心,以弘扬孔子文化为己任,以中华民族的伟大复兴为最高目标,竭尽全力推动儒学的普及、传播与研究。他组织举办孔孟二圣诞辰庆典活动,在世界各地广泛捐赠孔子圣像,捐献儒家文献资料,捐建孔庙、孔子医院,努力唤起世人对孔子儒道的崇敬之意;他热心学术,慷慨解囊,大力赞助
遍布全国的孔庙
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 学校   统治者   孔氏   尊孔   孔子   曲阜   文化景观   文史知识   孔庙   陈独秀  
描述: 尊孔读经的历史早已经过去了,但华夏大地上到处都保存有这一历史所留下的遗迹,孔庙就是这一历史所特有的文化景观。明代有人统计,当时中国境内的孔庙多达1560多座(《圣门志》卷一上)。清代疆域更广,统治者提倡尊孔更力,孔庙的数量当远在这个数字之上,可惜未见这方面的统计。经过陈独秀应毁全国已
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