把批林批孔的斗争进行到底

作者： 暂无 来源： 新医药学杂志 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 力者   尊孔   意识形态领域   革命两面派   孔学   反修防修   批林批孔   下愚不移   干部下放劳动   独裁统治  

描述： 在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,一场群众性的深入批林批孔的政治斗争,正在各个方面展开。中外反动派和历次机会主义路线的头子,都是尊孔派。半个世纪以来,毛主席在领导中国革命,同中外反动派作斗争、同机会主义路线作斗争的同时,反复地批判孔学,批判尊儒反法的反

把批林批孔的斗争进行到底

作者： 暂无 来源： 山东林业科技 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊孔   工农兵   孔孟之道   机会主义路线   阴谋家   反动思想   批林批孔   中外反动派   野心家   林彪  

描述： 在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,一场群众性的深入批林批孔的政治斗争,正在各个方面展开。 中外反动派和历次机会主义路线的头子,都是尊孔派。半个世纪以来,毛主席在领导中国革命,同中外反动派作斗争、同机会主义路线作斗争的同时,反复地批判孔学,批判尊儒反法的反动思想。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖

苏修尊孔是为了反华

作者： 暂无 来源： 西北大学学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊孔   “克己复礼”   政治家   思想家   “仁”   反华   儒家学说   集团  

描述： 苏修叛徒集团自上台以来，导演了一幕幕尊孔丑剧。苏修叛徒集团的御用文人们也在所谓儒学上大做文章。他们的调子唱得越来越高，火药味越来越浓。他们吹捧孔丘是什么“至圣先师”、“杰出的思想家”、“精明聪慧的政治家”；称赞儒家学说是“中国独一无二的文化珍品”，极力鼓吹孔老二的“克己复礼”，说“仁”“具有一系列进步的方面”，等等。

把批林批孔的斗争进行到底

作者： 暂无 来源： 华南师范大学学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊孔   毛主席   复礼   工农兵   孔孟之道   机会主义路线   反动思想   批林批孔   中外反动派   林彪  

描述： 在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,一场群众性的深入批林批孔的政治斗争,正在各个方面展开.中外反动派和历次机会主义路线的头子,都是尊孔派.半个世纪以来,毛主席在领导中国革命,同中外反动派作斗争、同机会主义路线作斗争的同时,反复地批判孔学,批判尊儒反法的反动思想.资产

从养蜂生产看今昔

作者： 暂无 来源： 中国蜂业 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊孔   毛主席   阶级斗争   无产阶级文化大革命   秦始皇   统治阶级   养蜂   批林批孔   林彪   旧制度  

描述： 在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,全国军民掀起了批林批孔的高潮。在这场历史上激烈的反孔与尊孔的阶级斗争中,孔孟之道将同他们的忠实信徒林彪一起,被革命势力彻底埋葬。林彪,同历代反动的统治阶级一样,尊儒反法,攻击秦始皇,妄图复辟旧制度,开历史倒车,是一个极端反动的家伙。他叫嚣什么“今不如昔”,把我国的大好形势污蔑

把批林批孔的斗争进行到底

作者： 暂无 来源： 赤脚医生杂志 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 力者   尊孔   意识形态领域   革命两面派   孔学   反修防修   批林批孔   下愚不移   干部下放劳动   独裁统治  

描述： 在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,一场群众性的深入批林批孔的政治斗争,正在各个方面展开。中外反动派和历次机会主义路线的头子,都是尊孔派。半个世纪以来,毛主席在领导中国革命,同中外反动派作斗争、同机会主义路线作斗争的同时,反复地批判孔学,批判尊儒反法的反动思想。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林

史志读札

作者： 暂无 来源： 广西社会科学 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 宣言书   民国   尊孔   维新运动   收录   批孔   康有为   太平天国   恭城县   结构完整  

描述： 常修《恭城县志》中的奇文恭城县保留了一座结构完整、富丽堂皇的孔夫子庙,这是许多人都知道的。因为在那“史无前例”的十年,它叨了所谓“批孔”和“评法批儒”的光。但是,在民国二十六年常存诚等纂修的《恭城县志》里,收录有两篇尊孔的奇文,不用说许多人不知道,就连当年那些“批孔”、“批儒”的秀才们也未必看过。

《十四年的“读经”》浅析

作者： 暂无 来源： 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔孟   尊孔   论议   北洋军阀政府   鲁迅   张读   孔子   心诚   嘴脸   反儒  

描述： 自从章士钊主张读经以采,论坛上又很出现了一些论议,如谓经不必尊,读经乃是开倒车之类。我以为这都是多事的,因为民国十四年的“读经”,也如民国前四年,四年,或将来的二十四年一样,主张者的意思,大抵并不如反对者所想象的那么一回事。 尊孔,崇儒,专经,复古,由来已经很久了。皇帝和大臣们,向来总要取其一端,或者“以孝治天下”,或者“以忠诏天下”,而且又“以贞节励天下”。但是,二十四史不现在么?其中有多少孝子,忠臣,节妇和烈女?自然,或者是多到历史上装不下去了;那

我之对于经学之浅识

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1933 文献类型 ： 期刊 关键词： 大儒   尊孔   周秦   文章   著作   自成   孔子   春秋   孟子   子曰  

描述： 第三章经例据上所列历朝法令之增减出入也既如彼。吾儒学说之离合异同也又如此。然则吾人今日之所谓经学者将何所适从乎。此亦经学家开宗明义之第一问题也。于此而求得二例焉。一则曰尊经派。何谓尊经派。谓经非孔子一人之所作。特经孔子之删订赞修以垂为教典。是故其界说曰。书非出于孔子之前。及虽出其前。而非

汉武帝并未“罢黜百家、独尊孔子”

作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 误记   尊孔   本纪   汉武帝   实事求   罢黜百家   表章   贤良   独尊儒术   臆说  

描述： 人们长期以来说汉武帝“罢黜百家,独尊孔子”或“独尊儒术”,是误记了班固的《汉书·武帝纪赞》的“罢黜百家、表章六经”而臆说的。司马迁和武帝同时,他在《史记·孝武本纪》中实事求是地说:武帝信方士、搞封禅大典,“而颇采儒术以文之”。但群儒的意见不能使他满意,他就“尽罢诸儒弗用”了,这是实录,并无“独尊儒术”或“独尊孔子”之措施。 班固说的“罢黜百家”,系指武帝初即位那一年,选拨了一部分“贤良”来京,丞相卫绾发现“贤