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孔子思想的“五大智慧”
作者: 郑治文   傅永聚   来源: 思维与智慧 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 礼坏乐崩   克己复礼为仁   孔子思想   复礼   儒学思想   古今之变   以立   春秋末期   有作   儒家政治  
描述: 在中华五千年文明史上,孔子是最杰出的文化代表。孔子儒学总体上蕴含着文化、伦理、政治、教育、社会治理方面的五大智慧。它们仍可为今所用,甚至可以为全人类共享。其一,述而有作的文化智慧。孔子生活的春秋末期,周文疲敝,礼坏乐崩,当面临“古今之变”、重建“文化认同”的时代课题时,孔子应之以“述而有作”之道,述礼作仁,一继承一开新,由此礼乐得以存、仁学得以立、儒学得以开。借助于仁,中国传统文
浅识孔子之“仁者寿”
作者: 马凤岐   来源: 养生月刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家学派   为政以德   《大学》   仲尼   复礼   治国之道   鲁国人   春秋时期   浅识   知者乐水  
描述: 孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。众所周知,孔子是儒家学派的创始人,是伟大的思想家、教育家,他首开私人讲学之风,使当时处于下层的人民也有受教育的机会。孔子的思想以“仁”为核心,主张“为政以德”,认为最高尚的治国之道是用道德和礼教来治理。《论语》是儒家学派的经典之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”,由孔
孔子之“礼”的政治哲学意蕴
作者: 涂良川   李爱龙   来源: 廉政文化研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 政治权威   从周   周制   复礼   人格个性   夏礼   哲学意蕴   政治义务   政治主体  
描述: 孔子之"礼"阐释了"为国以礼"的"礼治"。孔子"从周"的"复礼",不是简单地回复周制,而是在赋予"周礼"人伦根基的前提下重建政治秩序。这是继"殷礼"损益"夏礼"、"周礼"损益"殷礼"的又一次重大损益。孔子之礼的政治哲学强调,政治的稳定与权威不在于外在权力的强制,而在于君子的人格个性与秉性执守。君子秉持、发挥内
孔子及儒学的演变
作者: 徐洪兴   来源: 人文天下 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 仲尼   孔子思想   儒家思想   复礼   诗书礼乐   非十二子   子思   儒学思想   子弓   柳成荫  
描述: 孔子是一个富有忧患意识的人,他生逢乱世,一心想要拨乱反正却怀才不遇,在政治上很不得意。西汉人称其为“素王”,也就是因其有王之德而无王之位。孔子无奈之下选择另外一条路:制礼作乐,退而办私学。他克己以求复礼,述而不作,以诗书礼乐教,插柳成荫,培养了大批学生,后来就渐渐形成了儒家这个学术群体。一、孔子与“儒”的渊源(一)“儒”的起源及含义“儒”并非从孔子开始,据班固《汉书·艺文
文字和我们的生活
作者: 暂无 来源: 南风窗 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 气势如虹   三国演义   复礼   西方经济学   唐宋八大家   舌战群儒   儒家伦理   语言艺术   苦吟   滕王  
描述: 我喜欢古文,喜欢它的美感。《三国演义》里,语言艺术上最绝的莫过于“骂死王朗”,一段气势如虹的现场教训,酣畅淋漓,诸葛先生简直就是在唱歌嘛。同样令人击节赞叹的还有“舌战群儒”,除了言辞犀利,雄辩滔滔,里面还趁机贯彻了很多儒家伦理原则,有君有父。历代文章,都能把意境写得极美。在经典当中最美的当然是《诗经》,写对美女的单相思,“求之不得,窹寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”,爱情意境无过于此。在《论语》中,孔子的徒弟曾点也是个有情怀的文
新书推荐
作者: 暂无 来源: 领导文萃 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 新书推荐   司马迁   复礼   克鲁格曼   巴菲特   渊源   美国经济   中国思想   大学出版社   经济周期  
描述: 《中国思想之渊源》[美]牟复礼著王立刚译北京大学出版社2009年1月出版美国流传已久的一本介绍中国思想的必读书。对儒、道、墨、法
书与人
作者: 暂无 来源: 南方人物周刊 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 孔子思想   复礼   多恩   新星出版社   哲学视角   中国历史   柴尔德   具体情境   罗斯   法律出版社  
描述: 《中国思想之渊源》牟复礼的名字取自《论语》中的"克己复礼",他曾主持编写《剑桥中国明代史》。本书涉及儒、道、墨、法、名诸家思想和代表人物。"孔子一直尝试着用最准确的语言来表达他的想法,他或许是中国历史上第一个自觉的、有体
把批林批孔的斗争进行到底
作者: 暂无 来源: 新疆农业科学 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 尊孔   复礼   工农兵   孔孟之道   机会主义路线   阴谋家   反动思想   批林批孔   中外反动派   林彪  
描述: 在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,一场群众性的深入批林批孔的政治斗争,正在各个方面展开。 中外反动派和历次机会主义路线的头子,都是尊孔派。半个世纪以来,毛主席在领导中国革命,同中外反动派作斗争、同机会主义路线作斗争的同时,反复的批判孔学,批判尊儒反法的反动思想。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,就是一个地地道道的孔老二的信徒。他和历代行将灭亡的反动派一样,尊孔反法,攻击秦始皇,把
《红楼梦》对“克己复礼”的批判
作者: 暂无 来源: 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 《脂砚斋重评石头记》   封建统治   封建社会   复礼   反理学   贾宝玉   《红楼梦》   “礼”   统治阶级   林黛玉  
描述: 《红楼梦》是一部伟大的政治历史小说,有着鲜明的反孔、反儒。反理学的思想倾向。《红楼梦》通过对于中国封建社会末期的社会生活的其实描写,通过所塑造的鲜明生动的典型形象,对于封建社会的统治思想——儒家思想进行了深刻有力的批判。《红楼梦》主要的政治历史价值就在于:尖锐地批判了以“克己复礼”为核心的儒家
“东坡赤壁”新考
作者: 暂无 来源: 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 尊儒   复礼   《前赤壁赋》   反动派   孔孟之道   东坡赤壁   黄州赤壁   反革命   苏拭   新考  
描述: 资产阶级野心家、阴谋家林彪,在其效法孔老二搞“克己复礼”,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的阴谋活动中,特别器重宋代尊儒反法的政治投机商苏轼,一再从苏轼的文章中寻章摘句,写成条幅挂在卧室里,作为他进行反革命阴谋活动的座右铭。 苏轼曾经在湖北黄州度过三年多的谪居生活。黄州的“东坡苏壁”就是为他树碑立传的,是苏轼和其后历代反动派尊儒反法、反革命的历史见证。当前,对“东坡赤壁”进行一番认真的考察,揭露苏轼和历代反动派利用“东坡赤壁”尊儒反法、反革命的行径,对于普及、深入、持久地批林批孔,肃清孔孟之道和林彪反革命修正主义路线的流毒,具有现实的意义。
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