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- 耶律楚材 以儒治国,以佛治心
- 作者： 暂无 来源： 中华儿女 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 胸怀大局 西征 梁陟 儒家思想 治心 开科取士 窝阔台 征收课税所 张文谦 修平
- 描述： 自古良相难求。好宰相胸怀大局,治国安民,协助皇帝修平域内,是黎民百姓之幸,是国家社稷之运,是天下苍生之福。耶律楚材就是这样一位良相。在担任元朝宰相的权位上,他提出“以佛治心、以儒治国”的主张,以善意待天下,以大道行天下,以制度管天下,为中华文脉的延续和中华民族的融合作出了
- 元代的儒户与地方官学
- 作者： 暂无 来源： 华东师范大学学报(教育科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 元典章 驱口 儒人 儒学教育 《元史》 庙学 窝阔台 政府保护 蒙元 地方官学
- 描述： 儒户,是元代的'诸色户计'之一。其设置,是元政府保护儒人的手段之一,也是发展儒学教育,尤其是地方官学的重要措施。
- “九儒十丐”不是指社会等级
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治地位 元初 蒙古人 元仁宗 “臭老九” 窝阔台 文宣王 南人 金朝 社会等级
- 描述： “四人帮”曾把知识分子列为“臭老九”,后来批判“四人帮”时,有些文章说,知识分子被打成“臭老九”已经是第二次了,第一次是元朝的“九儒、十丐”。这只是凑合了两个“九”宇,实际上是不确切的。 元朝统治者主要搞民族压迫,把国民分为四等:第一等是蒙古人,第二等是色目人,第三等是汉人,即金朝统治地区的人,第四等为南人,即南宋统治地区的人。至于各民族内部,则只分“平人”与“贱人”,亦即平民与贱民两等,并没有分为十等的说法。因而所谓“九儒、十丐”,并非实际存