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- 蒙元时期曲阜县尹与孔子林庙祭祀
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 主祀事 蒙元 曲阜县尹
- 描述： 本文据曲阜碑刻,结合元代典籍及明清史志,考察蒙元时期曲阜县尹的袭替以及与孔子林庙祭祀的关系。这一时期的曲阜县尹约12任,几乎全部由元初功臣孔元用的后人袭替,与宋金时期衍圣公兼任曲阜县令截然不同。元世祖至元初年行迁转法,但蒙廷对曲阜孔氏予以特别对待。蒙元时期衍圣公空缺时间长达69年,这期间曲阜孔子林庙祭祀主要由曲阜县尹权摄。曲阜县尹大都是孔族之贤者,对孔子林庙的修建和保护多有贡献。
- 蒙元时期儒学发展的特殊性问题论析
- 作者： 暂无 来源： 民族论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 蒙元 特殊性 儒学 理学
- 描述： 元代是理学迅速传播与发展的时期,它上承宋理学,下启明心学,在中国儒学发展史上占有特殊地位。元代的统一和多远文化的碰撞融合为元代儒学注入了新的源泉,儒学获得了新的发展,理学影响遍及全国。儒学地位在元代空前高涨,理学被奉为官方哲学,成为选官择士的准绳;儒圣先贤的后世追封在此时也达到顶点。但相较于元代理学的普及和深入,其理论发展严重不足,鲜少新的创见。而元代儒士地位的下降也与儒圣先哲地位的抬升呈现出矛盾性的错位。这一特殊性发展,成为了元代儒学发展的一大鲜明特点。
- 高丽与蒙元的汉文化交流
- 作者： 暂无 来源： 南阳理工学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化交流 高丽 蒙元
- 描述： 蒙元时期,高丽同中国友好往来,经济文化交流频繁.高丽广泛吸收中原汉地先进的汉文化,注重汉学教育、开科举,以儒取士.中国古代书籍通过各种途径流入高丽,出现了一批研究程朱理学的巨儒.在文学交流方面,涌现了大量使用汉文创作的诗词、散文.书法、绘画、元曲也对高丽影响很大.此外,元代中国儒教典礼上的变化也对高丽产生了影响.两国在历法、医学等科学技术方面也有颇多交流.
- 蒙元时期衍圣公袭封考
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 主祀事 孔思诚 蒙元 儒臣 衍圣公
- 描述： 蒙元时期共有六任衍圣公:大蒙古国时期的孔元措、孔浈,成宗时期的孔治,仁宗至顺帝时期的孔思晦、孔克坚、孔希学。大蒙古国时期虽有数位"权袭封衍圣公",但只是权主祀事,并非实膺世爵。《阙里文献考》等志书记载孔思诚在孔治卒后袭爵达十年,并非历史真实。据曲阜现存元代碑刻可知,孔思诚未曾袭爵。蒙元统治143年间,衍圣公空缺的时间累计长达69年。曲阜圣裔得以袭爵,朝廷中儒臣的助力至为关键,跟皇帝对儒学的态度、孔氏族人的拥戴乃至孔氏族谱也有关系。
- 《楊振碑》與蒙元時期的“前進士”
- 作者： 暂无 来源： 隋唐辽宋金元史论丛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒行 中書 志稿 科舉 進士 楊振 乾州 蒙元 元文 金朝
- 描述： 一、有關《楊振碑》的問題楊振(1153—1215),字純夫,一字德威,隋煬帝後裔,唐酅國公十九世孫,仕金爲州縣屬掾等吏职,當時人贊其"吏業而儒行,家貧而好客,居今之世而古,賤金帛而貴研墨",貞祐三年(1215)卒,次年正月葬於乾州(今陝西乾縣)城南祖墳,其子楊奐爲之立碑。臺灣中研院歷史語言研究所傅斯年圖書館藏有該碑拓片,題名《金禮部尚書楊振碑》,碑高176.5釐米,寬88釐米,27行,行54字不等。碑文撰寫者爲金元文學大家元好問,但《遺山集》未收,《還山遺稿·附錄》收有該碑文,即《楊府君墓碑銘》。此外《金石萃編》、《乾州金石志稿》及明代、民國方志中都錄有該碑碑文,《金石萃編》所錄撰、書、篆額者信