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- 乡曲未必陋儒
- 作者： 暂无 来源： 南京晓庄学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 孙吴 政治地位 《三国志》 淮东 琅琊王 上层人士 于王 元颢 会稽 人物论
- 描述： 本期“六朝研究”专栏的三篇文章,以人物论,关注了汉末孙吴政权的鲁肃、东晋琅琊王氏的王舒、北魏皇族元颢;以史事言,于鲁肃则辩明《三国志·鲁肃传》之“临淮东城人也”的记载究竟如何理解,于王舒则彰显其提升会稽政治地位之功绩,于元颢则梳理其北伐失败与北魏上层人士态度的关系。而就各自的研究思
- “九儒十丐”不是指社会等级
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治地位 元初 蒙古人 元仁宗 “臭老九” 窝阔台 文宣王 南人 金朝 社会等级
- 描述： “四人帮”曾把知识分子列为“臭老九”,后来批判“四人帮”时,有些文章说,知识分子被打成“臭老九”已经是第二次了,第一次是元朝的“九儒、十丐”。这只是凑合了两个“九”宇,实际上是不确切的。 元朝统治者主要搞民族压迫,把国民分为四等:第一等是蒙古人,第二等是色目人,第三等是汉人,即金朝统治地区的人,第四等为南人,即南宋统治地区的人。至于各民族内部,则只分“平人”与“贱人”,亦即平民与贱民两等,并没有分为十等的说法。因而所谓“九儒、十丐”,并非实际存
- “同志”的历史走向
- 作者： 暂无 来源： 社会杂志 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治地位 戊戌变法时期 近代中国 革命党 地富反坏右 时代意识 时代特色 辛亥革命时期 半殖民地半封建 孙中山
- 描述： “同志”是一个古老的称呼，已有相当长的历史。最早是志趣相同的意思。阳语·晋语四》云：“同德则同心，同心则同志”。后来成为志趣相同的人相互间的称谓／后汉书·刘陶传》：“所与交友，必也同志”。以后逐渐发展为一种尊称，是对被称呼者的一种尊重的表示，一般用于同好。这种用法延续很久，直到清朝时我们还能见到。有章学诚《文交通义·与陈鉴事论学》为证：“鄙著《通义》，凡意见有与古人不约而同者，必著前人说，示不相袭。幸足下与同志诸君为检先儒诸论，市有似此者否也？如其有之，章即寄示。”这伊然是学者之间对同好的尊称了。可见，在古代，“同志”是志趣相同者之间的称呼，有其赫然的地位。进入近代以后，“同志”开始与政治挂上
- 一首反潮流的歌--李贺《浩歌》浅析
- 作者： 暂无 来源： 哈尔滨师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1976 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治地位 李贺 革新派 保守派 革新精神 地主阶级 中唐时期 当权派
- 描述： 李贺（公元七九○——公元八一六年），字长吉，昌谷（今河南宜阳）人，是中唐时期一位具有反儒思想和革新精神的进步诗人，他以诗歌为武器，参与了革新派对保守派的战斗。在尊儒反法，倒行逆施的大地主阶级当权派的迫害下，李贺“困顿了一世”，不仅政治地位低下，生活也很贫苦，终生过的是“衣如飞鹑马如狗”的生活。