张仲景纪念与研究年表

作者： 暂无 来源： 中华医史杂志 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 张仲景   东汉末年   古代医学家   官本位   襄阳   年表  

描述： 东汉末年伟大的医学家张机，字仲景，汉桓帝和平初年（150），在古都南阳诞生。15岁之前，全面接受儒文化的教育和培养。当朝高士何颐，应仲景家人之邀，给张仲景指点“人生运道”，做出了“将为良医”的断言，于是，在何颐指点下，张仲景放弃了儒家“官本位”目标的追求，以古代医学家扁鹊为榜样，钻研医学，济世活人，拜誉满天下的同族名医张伯祖为师，研习医学。193年，涉入医门近30年张仲景，随众天下贤能，来到荆州襄阳投奔刘表，以图救国良策。197年，张仲景在襄阳为侍中王仲宣（王粲，建安七子之一）诊疾。197-202年，

《中国道教思想史》评介

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代价值   道教文化   国家社科基金   东汉末年   重大项目成果   中国道教   道教学   思想史研究   思想发展   道教思想  

描述： 2009年12月,《中国道教思想史》由人民出版社出版,该书凡四卷,共236万字,由道教学泰斗卿希泰先生任主编,著名道教学者詹石窗先生任副主编,在许多学者的共同努力下,历时12年而完稿。该书系国家社科基金宗教学重点项目的最终研究成果,也是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目成果、国家985工程四川大学宗教与社会研究创新基地重大项目成果,入选"国家社科基金成果文库"。道教是在中国文化的土壤中,吸收阳光雨露,在东汉末年产生的本土宗教,并与儒、佛共同构成了中国宗教的主要

礼法兼治的曹操

作者： 暂无 来源： 江淮法治 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 东汉末年   政治家   儒家思想   礼法   曹操   法家思想   军事家   文学家  

描述： 曹操（155-220）是东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家。学界研究曹操的思想，观点不一，有的认为他是法家，有的认为他是儒家，还有的认为他是儒法兼治。从他的著述与活动实践来看，其思想不仅有儒家思想也有法家思想，还吸收了道家等思想，是个融汇诸家思想为一体，突出儒法兼治的思想家。

《三国演义》中说客运用“激将法”进行游说之浅析

作者： 暂无 来源： 活力 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 游说   三国鼎立   《三国演义》   东汉末年   客运   “激将法”   历史画卷   人物形象  

描述： 《三国演义》是我国文学史上一部脍炙人口的伟大作品，它不仅生动描绘了东汉末年群雄逐鹿、三国鼎立、三分归晋的宏伟历史画卷．更展示了期间丰富多彩、形象各异的人物形象，其中作者罗贯中塑造的“说客”形象，比如游说吕布反丁原的李肃、屯土山与关公约三事的张辽、舌战群儒和智激孙权周瑜的诸葛亮、群英会中计的蒋干等等，尤其显得活灵活现、血肉丰满，历来被读者和研究者津津乐道。

从《理惑论》看东汉末年儒佛之争及其影响

作者： 暂无 来源： 江西教育学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 东汉末年   儒佛   《孝经》   佛教   儒家思想   涅境界   人们认为   《七经》   牟子   佛门弟子  

描述： 从《理惑论》看东汉末年儒佛之争及其影响邓刚（一）《理惑论》是我国古代最早介绍佛教理论的著作，作者牟子。牟子生活在东汉末年，苍梧（治所今广西梧州市）人。当时战争频繁，天下大乱。为躲避战乱，他同母亲逃到交趾（治所今越南北守省仙游东）。二十六岁时，他回到家...

卑鄙的手段 险恶的用心——批判尊儒反法的“罵曹”旧京戏

作者： 暂无 来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化大革命前   政治路线   东汉末年   历史作用   批判   曹操   历史上   法家人物   儒家   豪强地主  

描述： 文艺是从属于一定的阶级,为一定阶级的政治路线服务的。历史上一切反动腐朽没落的阶级总是利用文艺形式,千方百计地歪曲、丑化、咒骂法家人物,极力贬低他们的历史作用,肉麻地吹捧、美化、歌颂儒家人物,鼓吹孔孟之道,为其复辟、倒退的儒家政治路线服务。曹操是我国历史上杰出的政治家和著名的法家人物。可是,在旧京剧舞台上,曹操却被污蔑为“白脸奸雄”。文化大革命前,在反革命修正主义文艺路线的统治下,“骂

略谈历史上的刘备

作者： 暂无 来源： 南京师大学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 割据势力   东汉末年   政治家   诸葛亮   地主阶级   政治立场   历史人物   曹操   三国志   儒家  

描述： 刘备被描写为长厚仁德的化身,象曹操被刻划成凶残狡诈的典型一样,都是《三国演义》作者以及其他封建文人出于尊儒反法的政治立场,肆意歪曲的结果。现在,我们必须运用马克思列宁主义的立场、观点、方法重新给予评价,不仅应该恢复东汉末年杰出的法家代表人物曹操本来的历史面目,

论颍川鄢陵庾氏之崛起(上)

作者： 暂无 来源： 许昌学院学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治地位   家族   东汉末年   后汉书   琅邪王氏   司马氏   东晋   晋书   政治特征   西晋  

描述： 东晋一朝,不仅出现过“王与马共天下”的历史现象,实际上还形成过“庾与马共天下”的政治格局.当时社会上流传的“王与马共天下”这句风谣,一方面反映了东晋君主制下权贵合议的政治特征,另一方面显示了琅邪王氏家族在东晋时期的政治地位和赫赫声威。那么,庾氏家族何以异军突起,出将入相,侯爵辈出,与司马氏共坐江山呢?一般说来,经济实力和援玄入儒是六朝时期大家族振兴的物质、文化条件,但具体到每个家族的历史而

荀悦和他的《汉纪》

作者： 暂无 来源： 贵州文史丛刊 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 左传   后汉书   东汉末年   司马迁   荀悦   曹操   君臣之义   编年史   思想内容   编年体  

描述： 一、荀悦为什么要写《汉纪》荀悦(公元148—209年),字仲豫,东汉颍川颍阴(今河南许昌)人,出生于东汉末年有名的儒宗世家。祖父荀淑,史称其“博学高行”。荀淑有子八人,皆知名于世,时号“八龙”,尤以荀悦六叔荀爽最受时人推重。献帝初即位,爽被董卓强征为司空,他却与王允密谋,欲除董卓,事未成而病卒。荀爽一生著述很多,曾“集汉事成败可为鉴戒者,谓之《汉语》。”荀悦堂弟或和堂侄攸,是曹操最主要的谋士。这样的家世,对荀悦一生的政治态

曹操的历史功绩

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 世族   割据势力   三国时期   东汉末年   三十年   曹操   历史功绩   三国志   袁绍   儒家  

描述： 东汉末年,全国陷于四分五裂的混乱状态。在大大小小割据势力的一片嘶杀声中,曹操以反潮流的精神,举起了统一的旗帜,经过二、三十年的南征北战和苦心经营,他终于统一了北方,并为以后全国的统一奠定了基础。“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”曹操能取得上述功绩,决定于他在同儒家分裂割据势力的斗争中,推行了一条正确的统一集权的法家路线。用马列主义的观点科学地研究、总结三国时期儒法两条路线的斗争,肯定被尊儒反法反动派大肆诬蔑的法家曹操的历史功绩,是具有现实意义的。