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根据【关键词:蒙古贵族】搜索到相关结果 12 条
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耶律楚材以儒治国思想
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作者:
暂无
来源:
兰台世界
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
耶律楚材
华夷之辨
中原地区
蒙古人
治国思想
蒙古贵族
成吉思汗
赋税制度
儒学
儒家
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描述:
耶律楚材是蒙元之初的政治家、思想家,他生活的年代正是中国处于由分裂走向统一的前夜。1215年在蒙古大军攻克金中都(今北京),耶律楚材犹豫三年后,应成吉思汗之召北上,开始了他人生的重大转折。以契丹皇裔自诩的耶律楚材,并无汉人"华夷之辨"的严格束缚,在他看来,只要蒙
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山西人杰郝经
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作者:
暂无
来源:
文史月刊
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
政治抱负
赵秉文
业儒
蒙军
郝天挺
文坛领袖
续后汉书
蒙古贵族
陵川
执教者
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描述:
郝经(1223—1275),字伯常,陵川城内人。他的家族,是世代业儒、创办家学、传道授业、执教者众的文化望族。他的祖父郝天挺,更是饱学鸿儒、大教育家,金元文坛领袖元好问从14岁至20岁在其门下读书,"六年而业成,下太行,渡大河,为《箕山》《琴台》等诗,礼部赵秉文见之,以为近代无此作也。于是名震京师。"
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潜邸侍臣与元代的“二期儒治”
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作者:
暂无
来源:
江汉论坛
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
帖木儿
汉化
科举制度
《元史》
大学衍义
蒙古贵族
汉文化
侍臣
儒家文化
汉族儒士
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描述:
潜邸侍臣与元代的“二期儒治”
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试论忽必烈“以儒治国”
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作者:
暂无
来源:
内蒙古民族师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
耶律楚材
汉法
儒士
以儒治国
蒙古贵族
成吉思汗
儒臣
阿里不哥
刘秉忠
蒙古汗国
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描述:
元代,以儒治国是其一项基本国策。忽必烈汗为巩固其汗权,“行汉法”、重儒士,备一代之制,成一世之大业。本文从三个方面论述了元代以儒治国之策,即“守成者必用儒臣”、“行汉法”必用儒臣、元初儒臣之作用。本文用较翔实的史料论证元初儒士们,在忽必烈大力推行“汉法”中,云集其周围,出谋划策,使忽必烈实现统一大业。儒士们有了用文之地,发挥才智,名垂史册。元代的以儒治国的政策,是一项行之有效的政策,值得研究探讨。
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元初社会思潮中的返儒倾向
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
元初
国子学
《元史》
蒙古贵族
返儒倾向
汉文化
知识分子
儒家文化
戴表元
社会思潮
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描述:
元初蒙古贵族对汉文化的摧残,使这一时期的社会思潮中存在着一种重返儒学的倾向。集中于东平府学、太极书院、国子学以及各地的知识分子传授儒学的活动,元初文学中塑造的大批儒生、孝子、节妇、义士形象,都是这种返儒倾向的反映。这种返儒倾向在元初对汉文化的复兴、对各民族之间的融合起了重要的促进作用
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“九儒”说质疑
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作者:
暂无
来源:
读书杂志
年份:
1980
文献类型 :
期刊
关键词:
元朝
四人帮
郑思肖
蒙古人
忽必烈
色目人
民族歧视
蒙古贵族
质疑
知识分子
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描述:
蓝翎《读余遐思》(本刊一九八○年第六期)论及“四人帮”迫害知识分子、把知识分子骂为“臭老九”时,说:“无独有偶,在历史上,知识分子也曾过过‘臭老九’的苦日子,时间不算太古,就在元朝。元朝是蒙古贵族的野蛮黑暗统治。出于民族歧视,元朝按民族把人分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人,其中自然是蒙古人最高贵。不仅如此,又按职业把人分为十等,最后三个等级是:八娼、九儒、十丐。”这段论述有悖史实,本文仅就“九儒”说提出质疑,就教于蓝翎同
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略论元朝仕进制度中的民族歧视政策
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作者:
暂无
来源:
青海社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
怯薛
统治者
《元史》
蒙古人
达鲁花赤
民族歧视
蒙古贵族
知识分子
色目
汉人
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描述:
元朝统治者为始终保持其最高统治权力,维护蒙古贵族的特殊利益,极力推行阶级压迫和民族歧视政策.元朝的仕进制度,既因采用汉法而具有中原特色,又因保留旧制而具有蒙古传统,从而使其新推行的民族歧视政策,在这项制度中有着十分明显的反映和表现.(一)在元代,“仕进有多歧”①而入仁为官的基本途径首先是“根脚”.所谓“根脚”,指人的家世、出身、资历等.因此,元代入仕,首论社会出身.元制:中枢省府台部的高级官员,乃至地方上府州县的长官,皆由皇帝任命勋臣、名门以及儒吏出身且品资相当者担任.人仕重国姓,亲本族,历代统治者莫不如此,而元代尤甚.蒙元时期,怯薛出身是“大根脚”.早在成吉思汗时代,怯薛就是蒙古国家机构的核心.怯薛起源于草原部落贵族亲兵,既是大汗的
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以儒治国功不可没——元朝最杰出的秘书人物耶律楚材
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作者:
暂无
来源:
秘书
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
耶律楚材
《元史》
中书令
以儒治国
蒙古帝国
窝阔台
中书省
蒙古贵族
成吉思汗
秘书机构
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描述:
耶律楚材(公元1190年—1244年),字晋卿,号湛然居士,是一个接受了较多汉文化的契丹人。据传,其父60岁时老来得此子,专卜一卦,算出他将来“当为异国用”(《新元史》),因此,选“楚材”二字为名,含“楚材晋用”之意。耶律楚材其后一生风风雨雨的经历,也恰恰验证了这一谶语。身为辽国皇族宗室的他,前后在元太祖成吉思汗和元太宗窝阔台可汗帐下为臣20余载,官至中书令,权倾朝野。他终生积极推行儒家治
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宋元和明初的马球
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作者:
暂无
来源:
历史研究
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
明初
蒙古人
宋金元
体育运动
蒙古贵族
马球运动
元代
衰落
马球比赛
南宋中叶
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描述:
刘子健教授在《南宋中叶马球衰落和文化的变迁》中认为,儒臣们阻止宋孝宗以及太子击球,对于马球的衰落来说"是个关键"。自此以后,马球"从风尚降于恶习",趋于衰落。"据元代的记载,并没有看见蒙古人重新提倡马球。""蒙古时代,马球反倒消失。"
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中国历代官制讲座 连载三十三
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
大司农司
品秩
官制
元世祖忽必烈
蒙古贵族
周清澍
提举司
刘秉忠
统治中心
总管府
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描述:
元代职官(二)大一统的中央官制周清澍元世祖忽必烈即帝位,将统治中心移至中原,以直接继承金、宋的新王朝皇帝自居,采纳刘秉忠、许衡等儒臣的意见,"考求前代之典","酌古今之宜,定内外之官"。元朝官制,反映了当时大一统局面下中央集权制的需要,同时也包含不少蒙古贵族居统治地位的特有因素。中央最主要的