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感悟“中庸”
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作者:
暂无
来源:
学习月刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
“文化大革命”
《红楼梦》
“文革”
马列主义
“中庸之道”
感悟
毛泽东思想
“中庸”
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描述:
“中庸”这个思想,以前是受批判的。尤其是“文化大革命”当中,“中庸”的名声很不好。为什么不好呢?因为当时提倡“斗争的哲学”。讲斗争.是谁的哲学?法家。法家是主张矛盾、主张斗争的。矛盾这个词的“著作权”.就属于韩非嘛!而且法家主张的斗争.还是你死我活势不两立的.叫做“不是东风压倒西风.便是西风压倒东风”。这个话,虽然是《红楼梦》里面的;但这种思想,来源于法家。年纪大点的朋友都知道,“文革”后期有个运动,叫“评法批儒”。所谓“评法”。其实就是赞成法家。不过,法家毕竟不是马列主义、毛泽东思想,不能“赞”,只能“评”.所以叫“评法”。批儒.就是批判儒家。法家既然讲“斗争的哲学”.则儒家的中庸之道.就被定义为“调和的哲学”。也就是说.为了跟法家树一个对立面,儒家的“中庸”就背了黑锅。什么骑墙啊,和稀泥啊,好好先生啊,没有原则啊,各打五十大板啊.等等。这就是当时理解的“中庸之道”.也是很多人理解的“中庸之道”。
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“批林批孔”运动中的儒法斗争史研究
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作者:
暂无
来源:
新华月报(上)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
纠“左”
“四人帮”
中国历史
斗争史
“文革”
“批林批孔”运动
毛泽东
儒法斗争
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描述:
1973年7、8月间,毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文革”的思潮,发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论,否定和批判儒家,肯定和赞扬法家。他如此做的目的,是含蓄地发出警告,不要否定“文革”,否则就是“尊孔反法”,开历史倒车,与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论,被“四人帮”集团所利用,引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。 儒法斗争史研究的由来 从时间上看,儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就开始了。1973年9月,“四人帮”控制的上海市委写作组以“石仑”的笔名在《学习与批判》创刊号发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后,当年第10期的《红旗》杂志,以及10月25日的《人民日报》相继全文转载,由此可以看出“四人帮”对它的重视。 这篇文章提出了儒法斗争的概念,认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治的反动学派,法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”,儒家提倡“礼治”,法家提倡“法治”,儒家主张守旧,法家主张革新,儒家和法家的斗争不是学术主张之争,而是两种思想、两条路线的斗争,“是奴隶主阶级和地主阶级之间在思想政治战线上一场剧烈的阶级斗争”。
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《俗语佛源》的启发
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作者:
暂无
来源:
佛教文化
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
中国文化
佛教文化
青年学者
“文革”
现实人生
俗语
小传统
彼岸世界
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描述:
提起佛教文化,许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界,与现实人生了不相关。其实,我们每时每刻都生活在由儒、道、佛文化共同构成的"大传统"及千流百派的"小传统"汇聚而成的中国文化海洋里,简直如空气一般须臾不可分离。近读中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》一书,其中记载赵朴初先生在"文革"中曾对一位青年学者推心置腹地说:"现在许多人虽然否
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八卦端午及世界杯
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作者:
暂无
来源:
中国西部
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
八卦
“五四”新文化运动
端午
“文革”
有文化
儒佛文化
新加坡
世界杯
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描述:
闲来与二三子饮茶,八卦世态百相.有说自打"五四"新文化运动起始,中国基本就没有文化了,十年"文革"就更加把以前的文化都丢了.很多好的东西,我们没有发扬,反倒被邻居们发扬了,比如新加坡推崇的儒佛文化,再比如一个端午文化被韩国人发掘,便是明证.