民国学人傅斯年“倒孔”的启示

作者： 暂无 来源： 学习月刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 民国时期,贪渎严重。撇开北洋军阀统治的16年不说,仅在国民党执政的22年间,各级大小贪官即饕餮自肥,难以计数,而且还出了可说是那个时期最大的贪官和贪腐家族——孔祥熙及其孔氏家族。然而令人回味的是,孔祥熙本来是和国民党蒋介石政权同兴共亡的,可孔氏却没等到国民党败亡之时就提前下台了,原因究竟何在呢?原因就出在一位反腐斗士的身上。孔祥熙字庸之

什么是儒学之本

作者： 叶匡政   来源： 学习月刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家哲学   历史局限   在人间   儒家思想   择善   子贡   人文精神   儒家文化   以力服人   教条式  

描述： 儒家文化作为传统中国的国家哲学基础,经过二千多年的发展与扬弃,远比今天国人想象的要庞大而丰富得多。儒家的人文精神涵盖了个人、群体、自然、天道,处理的也是对个人与自我、与他人、社会、自然、历史、政府、国家等各种关系的认知,它们构成一个可相互支持的价值体系。但由于历史局限,这些古人的智慧也有不科学不合理之处,如何甄别、择善

禅儒史话：试论禅宗对宋明儒学的结构性影响

作者： 吕鹏   来源： 学习月刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋明儒学   中国传统文化   古代中国人   中国社会文化   大乘佛教   佛教传入   宋儒   正法眼藏   性命义理之学   释迦  

描述： 佛教传入中国后对中国社会文化的方方面面都产生了重要深远的影响。一方面它不断渗透进入中国传统文化中的哲学、宗教、文学、艺术等层面与之融合、互相作用、发生影响,最终形成了以禅宗为代表的"中国化的佛教"。另一方面它更激发了古代中国人的理性与形上思辩精神,造成了唐宋儒家对先秦汉代以来儒学关注的转向。进一步,通过

“辟其道而敬其人”:曹端处理儒佛关系的新方法

作者： 暂无 来源： 学习月刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族   排佛   新方法   思维方式   批判佛教   明代   三教合流   批评态度   儒家   儒佛关系  

描述： 明代,由于政府三教并用政策的确立和实施以及唐宋以来三教合流趋势的惯性展开,儒释之辨的激烈程度较唐宋有所缓和。明初大儒曹端(1376-1434)对佛教持猛烈批评态度,延续了前朝儒士排佛的风格,所不同的是,曹端在辟佛之时却坚守"敬其人",明显表现出

中国传统哲学与马克思主义哲学中国化

作者： 暂无 来源： 学习月刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 自由人联合体   理论武器   内在一致性   中国气派   中国特色   当代社会主义   中国传统哲学   哲学理论   中国特点   中国风  

描述： 马克思主义哲学中国化要与中国传统哲学结合起来,即是将中国传统哲学中具有普遍意义和时代价值的内涵挖掘出来,并同马克思主义哲学的基本原理和方法相结合,实现中国传统哲学的现代化并创造具有中国特点、中国特色、中国气派,对世界文明发展具有重大推动作用的新型的中国哲学和文化。中国传统哲学是中华民族的智慧源泉。儒、道、佛、法等各派思想在中国历史中相互激荡,共同构建了中国传统哲学的基础,

感悟“中庸”

作者： 暂无 来源： 学习月刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： “文化大革命”   《红楼梦》   “文革”   马列主义   “中庸之道”   感悟   毛泽东思想   “中庸”  

描述： “中庸”这个思想，以前是受批判的。尤其是“文化大革命”当中，“中庸”的名声很不好。为什么不好呢？因为当时提倡“斗争的哲学”。讲斗争．是谁的哲学？法家。法家是主张矛盾、主张斗争的。矛盾这个词的“著作权”．就属于韩非嘛!而且法家主张的斗争．还是你死我活势不两立的．叫做“不是东风压倒西风．便是西风压倒东风”。这个话，虽然是《红楼梦》里面的；但这种思想，来源于法家。年纪大点的朋友都知道，“文革”后期有个运动，叫“评法批儒”。所谓“评法”。其实就是赞成法家。不过，法家毕竟不是马列主义、毛泽东思想，不能“赞”，只能“评”．所以叫“评法”。批儒．就是批判儒家。法家既然讲“斗争的哲学”．则儒家的中庸之道．就被定义为“调和的哲学”。也就是说．为了跟法家树一个对立面，儒家的“中庸”就背了黑锅。什么骑墙啊，和稀泥啊，好好先生啊，没有原则啊，各打五十大板啊．等等。这就是当时理解的“中庸之道”．也是很多人理解的“中庸之道”。

禅宗精神对当代和谐社会的启示

作者： 暂无 来源： 学习月刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 启示   人与自我   心性论   精神解放   人与人   本心   禅宗伦理   自性   人与自然   和谐  

描述： 禅宗是中国佛教中一个重要而有特色的宗派,它广泛地吸收了魏晋玄学和儒、道的思想,并与国本土文化相互渗透融合,最为中国化。所以,赵朴老曾说过,谈中国的宗教文化离不开禅宗。禅

荀子的社会控制思想及其现代意义

作者： 暂无 来源： 学习月刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   战国时期   社会控制思想   社会统治   社会变革   有意识  

描述： 一直以来,社会控制都是整个社会合理运行的重要一环。社会控制就是对社会进行调节、引导和管理,进行有目的、有意识的社会统治。战国时期,整个社会变革处在最频繁最剧烈的历史时期。社会各领域既定秩序的失衡,要求社会重新进行整合。出生于战国末期的荀子,其社会控制思想也是在此背景下,吸取了儒、法、墨、名等大家

构建和谐文化的传统根源和现实意义

作者： 暂无 来源： 学习月刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   人类文明   现实意义   中国文化   中国传统文化   和谐文化   价值取向   基本价值   合作与交流   东方文化传统  

描述： 和谐作为源远流长的东方文化传统和普遍的精神,涵涉儒、道、墨、释,成为各家各派的思想学说的重要支柱和中国文化的人文精髓。这种源远流长的和谐文化传统,反映了多元共生、综合创新基础上的文化合作与交流,保证了人类文明的生生不息,体现了中国文化的基本价值,是中国文化的人文精髓和核心。和谐

湖北绿色发展的实现路径

作者： 陶良虎   来源： 学习月刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态环境   生态保护   区域农业发展   绿色发展   功能区规划   发展政策   经济发展   生态补偿   碳市场   长江经济带  

描述： 绿色发展作为五大发展理念之一,已经成为我国发展战略与发展政策的主线,这是党的重大理论创新,是以习近平同志为总书记的党中央治国理政理念的新升华。湖北省委、省政府提出"绿色决定生死、市场决定取舍、民生决定目的"的"三维纲要",把绿色发展摆在突出的位置,开启了"美丽湖北"建设新时代。我们必须秉承"绿色决定生死"的理念,坚定不移地实施"生态立省"战略,探索经济发展与生态保护