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- 晚清士大夫佛教述要
- 作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 净土宗 批判佛教 天台宗 晚清士大夫佛教
- 描述： 以龚自珍、谭嗣同和杨文会为代表的士大夫佛教是晚清三大社会思潮之一。龚自珍首先张扬晚清“批判佛教”理性 ,而谭嗣同则第一次试图调和儒、佛和西学 ,杨仁山开始把天台宗和净土宗思想柔和在一起 ,创办佛教文化教育事业 ,出版经书 ,培养佛教僧俗人才 ,成为“民国学术佛教之祖”。
- “辟其道而敬其人”:曹端处理儒佛关系的新方法
- 作者： 暂无 来源： 学习月刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族 排佛 新方法 思维方式 批判佛教 明代 三教合流 批评态度 儒家 儒佛关系
- 描述： 明代,由于政府三教并用政策的确立和实施以及唐宋以来三教合流趋势的惯性展开,儒释之辨的激烈程度较唐宋有所缓和。明初大儒曹端(1376-1434)对佛教持猛烈批评态度,延续了前朝儒士排佛的风格,所不同的是,曹端在辟佛之时却坚守"敬其人",明显表现出
- 记二程对佛、道的批判和汲取——兼论对鬼神说的批判和让步
- 作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 佛学 圣人之道 封建统治者 二程 批判佛教 封建伦理 三教 华严经 儒家
- 描述： 理学是封建社会后期的官方哲学。它的基本特征之一是“以儒为统”,兼采佛、道,熔三教于一炉。作为理学的主要奠基者,程颢、程颐兄弟在创立理学体系的过程中,明显地利用了大量的佛、道两家的思想资料,使其成为理学体系的有机组成部分。然而他们又认为佛老宣扬的某些观点和封建伦理有忤,任其发展对维护封建统治不利,故而他们对佛、老也有所批判,尽管这种批判多出于维护封建伦理之目的,然而其中也不乏一些有价值的见解。二