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关键词
瞿秋白之幸福气象:“疏离型”幸福的圆融形态
作者: 暂无 来源: 南昌大学学报(人文社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 瞿秋白   圆融形态   “疏离型”幸福  
描述: 瞿秋白有着自身独特的心理嬗变和奋斗历程。这一历程使他的“疏离型”幸福观以其独特的文化气度呈现出别样的幸福境界,文化气度源于儒、释、道三位一体的精神架构,幸福境界也随幸福形态的交叉转变而体现出层次性
马连儒周年祭
作者: 暂无 来源: 北京党史 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 瞿秋白   80年代   文集   《人物》   月刊  
描述: 连儒辞世不觉已近一年。小我五岁的连儒这位有思想有学问的好友,竟在70岁时远行不归,令人痛惜不止。和连儒相识,最早在上世纪80年
早年瞿秋白的平等观念:以其演进逻辑、精神空间和向度为中心
作者: 暂无 来源: 上海师范大学学报:哲学社会科学版 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 演进逻辑   精神空间   瞿秋白   平等观念   价值向度   早期思想  
描述: 瞿秋白早年的一个重要的思想基点是平等观念,他的思想经历了从追求宗教的超越性平等转回诉求世俗的平等,到最终进于马列主义的平等观的逻辑演进。多源驳杂、涵容化通而又合和为一,是早年瞿秋白平等观念的精神空间
君子儒:洪子诚的意义
作者: 暂无 来源: 文艺争鸣 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 屠格涅夫   瞿秋白   《多余的话》   中国文学   自我意识   人民文学出版社   堂·吉诃德   忏悔意识   中国当代文学   知识分子  
描述: 君子儒:洪子诚的意义○旷新年一“我不是堂·吉诃德”20世纪以来,中国文学是以不断地宣言来取得伟大的进步与超越的,到80年代已经形成了一派“江山代有才人出,各领风骚三五天”的推陈出新的繁荣景象。势不可挡的时代潮流不断地鼓荡着、裹挟着我们前进,中国的进步...
儒气的豆腐
作者: 暂无 来源: 美食 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 瞿秋白   豆腐干   封面设计   散文   反思   人生   精品   常州   二十世纪   淮南八公山  
描述: 我至今怎么也想不通:瞿秋白在他临就义前写下近两万字的遗书《多余的话》。前面洋洋洒洒地叙述了他对革命、人生的反思和感受,最后莫名其妙突然来一句:中国的豆腐也是很好吃的东西,世界第一。永别了。更有
试评瞿秋白的新闻活动和思想
作者: 暂无 来源: 求是学刊 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 瞿秋白   《新青年》   《热血日报》   新闻活动   社论   莫斯科   《新社会》   反帝斗争   反帝爱国   中国共产党  
描述: 的桥梁 1899年1月29日,瞿秋白生于江苏常州的一个书香门弟家庭。社会的黑暗,家庭的变故,使青年的秋白饱尝了人间的苦难、做为一个直接受传统文化熏陶的文弱书生,他象当时许多知识分子一样,没法摆脱中国
儒气的豆腐
作者: 暂无 来源: 食品与生活 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 电视专题片   《多余的话》   瞿秋白   革命思想   好听的名字   发源地   豆腐   人生感   中国二十世纪   淮南八公山  
描述: 我至今怎么也想不通:瞿秋白在他临就义前写下近两万字的遗书《多余的话》。前面洋洋洒洒地讲叙了他多年来革命思想和人生感受,最后莫名其妙突然来一句:“中国的豆腐也是很好吃的东西,世界第一。永别了。”更有
讲书堂笔记(三题)
作者: 暂无 来源: 海燕 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 欧阳   瞿秋白   八十年代   书堂   七十年   字典   版本   鲁迅精神   外公   巴人  
描述: 老字典埋着老日子我自小在外公家长大,外公复姓欧阳,欧阳家就是我的老家,那里储存着我全部的儿时记忆。外公给我起名字,也和表弟妹们一道是儒字辈,云儒,京儒,宁儒,洪儒。八十年代以来,我老家的亲戚不约而同收藏了两部《中华大字典》
儒帅叶剑英和他的保健医生
作者: 暂无 来源: 中华儿女(海外版) 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 瞿秋白   叶剑英   “四人帮”   301医院   广州   毛泽东   军事代表团   尼赫鲁   知识分子   医疗保健  
描述: 儒帅叶剑英和他的保健医生
瞿秋白与佛教
作者: 暂无 来源: 湖南师范大学社会科学学报 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 古代印度   瞿秋白   佛学   中国文化   佛教   大乘起信论   传入中国   现实社会   黄老学说   学佛  
描述: 瞿秋白“自幼混洽世界史上几种文化的色彩”,但主要是在中国文化熏陶下长大的。其中,佛教对他的影响极大。佛教本是古代印度的文化,传人中国后,从汉到唐,大约经历了八个世纪儒、道、佛诸家思想的多元融汇和多向
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