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根据【关键词:中国当代文学】搜索到相关结果 5 条
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君子儒:洪子诚的意义
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作者:
暂无
来源:
文艺争鸣
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
屠格涅夫
瞿秋白
《多余的话》
中国文学
自我意识
人民文学出版社
堂·吉诃德
忏悔意识
中国当代文学
知识分子
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描述:
君子儒:洪子诚的意义○旷新年一“我不是堂·吉诃德”20世纪以来,中国文学是以不断地宣言来取得伟大的进步与超越的,到80年代已经形成了一派“江山代有才人出,各领风骚三五天”的推陈出新的繁荣景象。势不可挡的时代潮流不断地鼓荡着、裹挟着我们前进,中国的进步...
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现当代文学研究的拓展与“海外汉学”
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作者:
暂无
来源:
江汉论坛
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
学术格局
海外汉学
研究成果
中青年学者
文学经典
中国现当代文学研究
中国当代文学
20世纪90年代
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描述:
自20世纪90年代中后期以来,中国现当代文学研究发展很快,进入新世纪以来,我很赞同温儒敏先生的判断:新的学术格局正在形成,学科整体在往前推进①;是否可以稍加修正的
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“中国当代文学:六十年的回顾与反思”国际学术研讨会
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作者:
暂无
来源:
当代文坛
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
回顾与反思
南京大学
厦门大学
新时期文学思潮
中国当代文学
当代文学评论
国际学术研讨会
中国现代文学
安徽大学
文学理论批评
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描述:
2009年7月7日,由南京大学中国现代文学研究中心、安徽大学中文系、《文学评论》杂志社联合主办的“中国当代文学:六十年的回顾与反思”国际学术研讨会在安徽省合肥市安徽大学隆重召开。南京大学、安徽大学、武汉大学、中山大学、南京师范大学、厦门大学、苏州大学、暨南大学等高校的国内知名学者,《文学评论》、《文艺研究》、《文艺争鸣》、《小说评论》等文学理论批评期刊的编辑以及美国德儒大学的柏棣教授、美国布朗大学的王玲珍教授、日本东北大学的阿部兼也教授、俄罗斯圣彼得堡大学的罗季奥诺夫副教授等64位与会代表,就“重写当代文学史”、“'十七年'作品重读”、“新时期文学思潮及作品解读”等分议题展开了热烈的讨论。在闭幕式上,还举行了安徽大学中国当代文学评论中心的揭牌仪式。“中国当代文学:六十年的回顾与反思”国际学术研讨会
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中国当代文学的文化内涵
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作者:
暂无
来源:
学术研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
无常
文以载道
无为
中国当代文学
仁爱
思想
悲观主义
文革
宿命论
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描述:
中国当代文学的文化内涵是复合的,至少含三个方面。第一是以儒、道、佛为核心的中华文化。儒家的仁爱、忠君爱国、君君臣臣父父子子、经国济世、文以载道的思想,佛家的世事无常、人生如梦、一切皆空的虚无主义、悲观主义、宿命论思想,道家的无为和与世无争的思想,都对中国当代文学产生了深刻影响。例如文革前27年文学中的爱国主义、民族主义、爱党爱国、为人民服务,尊老爱幼的思想,都与儒家思想有密切关系。新时期文学对中华文化精神的体现更为明显:轰动一时的《棋王》对人物的描写,将对中国的古典哲学、道禅精神的领悟灌注到人物形象之中。4/J、鲍庄})中的仁义思想,“寻根文学”对中华文化的追寻亦很突出。当代台港文学,也一直渗透着中华文化精神,香港梁_锡华的《香港大学生生活》呈现了世界各国众多文化思想,是文化小说,但他独尊儒家,提倡对旧儒家旧道家有所批判的新儒家思想及新道家思想。《香》的姐妹篇《独立苍茫》则流露了生命无常的佛家思想。台湾的现代诗人,在70年代回归传统后,亦普遍接受了儒、佛、道思想,特别是佛家思想,如周梦蝶、余光中、洛夫等即如此。台湾不少作家笔下的人物,年青的时候信仰儒家,讲求经国济世;中年仕途与事业受到挫折,就讲求道家,归隐乡...
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试论中国当代文学的文化地理格局
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作者:
暂无
来源:
甘肃社会科学
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
观念形态
80年代
文学界
地域文化
地理格局
中国当代文学
“文化热”
民族传统文化
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描述:
一 80年代中后期以来,中国文学界对民族传统文化的关注出现了某种变化,这主要是作家们对地域文化投以新的眼光。在五、六年以前出现的“文化热”中,学术界比较注意民族传统文化中的上层文化(比如儒、道、禅等观念形态),而文学界则比较切实地注目