金庸小说的民族文化价值研究

作者： 暂无 来源： 魅力中国 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 金庸小说   道德文化   价值   民族传统文化  

描述： 金庸的小说是仁义之书、性情文字,读后让人眼酸心热、豪气顿生。金庸小说对中华民族的传统文化(其核心是中国的道德文化)进行了苦心孤诣的传承、弘扬,不是一元,而是多元、广泛的宣扬;另一方面,金庸小说又超越了武侠小说这一领域其蕴含的人文关怀,熔铸了中国传统儒、释、道文化的深刻内涵,对寻找一条具有中国民族气派、民族作风的小说之路或文学之路,具有启发意义;更重要的是,金庸小说将中国的道德文化与“人的文学”紧密结合起来,解决了根据中国传统文化写“人的文学”的问题。可以说,金庸小说的文化价值是远远大于其文学价值的。

日本传统社会人伦关系中的“非儒”因素

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化影响   社会   政治伦理   人伦关系   日本人   儒家伦理   家族关系   组成部分   民族传统文化   现代化  

描述： 家族人伦规范是一个国家或民族传统文化的重要组成部分,对人的影响和约束最直接、也最具体。日本是深受儒家文化影响的国家,但实际上只吸收了有益于统治的部分政治伦理,而在传统人伦关系的很多方面排斥和背离了儒家伦理。因此,日本人的家族关系与观念较为开放,实行变革的阻力也就比较小,可以比较从容、积极地面对现代化的挑战。

寻找文学之根与追求精神的皈依——寻根文学得失谈

作者： 暂无 来源： 学习与探索 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方文化   文学主张   当代文学   寻根派   现实生活   民族文化   时代精神   民族传统文化   寻根文学   文化习俗  

描述： 文学在寻根的时候,如何对待民族传统文化?如何处理传统文化与时代精神的关系及寻找传统文化之根与借鉴西方文化、文学的关系?应当指出,对于历代统治者用以维护和巩固封建制度与秩序的包括仁义道德在内的儒、道等思想文化体系,我们必须在分析、辨识和批判中加以改造和继承其精华;必须处理好民族传统文化、地域性的古老文化习俗与现实生活与时代精神的关系,脱离了现实,其作品必定是贫血的、模糊的、没有生命力的;而对于西方文化与民族文化,大可不必肯定一个否定一个,只要有利于发展繁荣我国当代文学,都可用批判的眼光来分析和借鉴。作者在肯定寻根文学成就之余在这三个方面指出了其偏失。

金秋第一槌——福建省首届中国书画古玩拍卖会侧记

作者： 暂无 来源： 福建艺术 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画   明末清初   福建省   齐白石   石涛   中国书画   艺术品市场   民族传统文化   拍卖行   古玩  

描述： 榕城的金秋季节,去年10月30日下午,由福建省拍卖行、温泉大饭店、厦门丰盛集团和香港锦隆集团联合主办的福建省首届中国书画古玩拍卖会在温泉大饭店宴会厅敲响第一槌。这次拍卖会旨在弘扬民族传统文化,繁荣文化艺术事业,拓展艺术品市场。经过一年多精心的策划和筹备,多渠道向海内外征集拍品,并请有关专家精心鉴定,从中优选拍品197件,其中书画157件,古玩40件。书画拍品上至明末清初下至当代,包括众多名家,诸如:石涛、黄慎、虚谷、何绍基、王文治、黄山寿、蒲华、吴昌硕、罗振玉、弘一法师、丰子恺、马一浮、严复、林纾、于佑任、程璋、王震、齐白石、张大千、傅抱石、吴湘帆、溥儒、李可染、朱屺

试论中国当代文学的文化地理格局

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念形态   80年代   文学界   地域文化   地理格局   中国当代文学   “文化热”   民族传统文化  

描述： 一 80年代中后期以来,中国文学界对民族传统文化的关注出现了某种变化,这主要是作家们对地域文化投以新的眼光。在五、六年以前出现的“文化热”中,学术界比较注意民族传统文化中的上层文化(比如儒、道、禅等观念形态),而文学界则比较切实地注目

中国民族传统文化与现代化

作者： 暂无 来源： 重庆社会科学 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 释名   佛教   世代   王先谦   法统   疏证   民族传统文化   道统   儒家   现代化  

描述： 什么是传统?这似乎是一个人人皆知、个个皆晓的问题,但细究其义,则恐不然。 “传统”,从词意角度看,汉刘熙《释名·释典艺》曰:“传,传也,以传示后人也。”王先谦《释名疏证补》曰:“汉儒最重师传”,犹前人传后人,代代相传。 “统,继也。” 因而,传统有世代相继之义。佛教有衣钵相传的“法统”,儒家有圣贤相传的“道统”,都与“传统”意义相关。

先秦人才谋略思想述评

作者： 暂无 来源： 天津外国语学院学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 战略方案   负面价值   《三国演义》   思想述评   基本特征   人才谋略   正面价值   爱国主义优良传统   民族传统文化   道家学说  

描述： 春秋战国时代诸子百家的人才谋略思想已经形成理性化和个性化,以后历代的发展和演化,无不以此为基石.因此,探寻诸子百家中具有代表的儒、道、法、兵人才谋略的的基本特征和精神内涵,就成为研究民族传统文化定格的基本对象.虽然很难用量化的语言进行描述,但在捕捉基本特征的过程中给人一个总的轮廊,也许对我们了解诸家的异同以及自身正负面价值因素,不无裨益.任何一个思想流派的体系内部都存在着正面价值因素和负面价值因素,二者共同构成了内在的悖论.作为中国传统文化主流的儒家学派,其许多思想观念具有超越实际具体的历史发展阶段久远的人文价值意义,比如“仁者爱人”,成为具有进步历史作用的民本思想;比如“入世”的忧患意识,成为中华民族的爱国主义优良传统;比如强调群体意识,又形成民族文化中集体主义精神,这些都可以称为正面价值因素.而儒学中的“官文化”不仅在传统文化中居支配地位,而且在现实的政治、经济、社会生活、人的意识和价值观方方面面渗透着,形成现代化的阻力.因此说,认识文化复合性的目的,就必须首先从每一流派体系的内在悖论着眼,去提取正面价值,扬弃负面价值.下面沿着人才谋略这一母题,分而述之.

在儒道观照下—对传统绘画精神的一点思考

作者： 暂无 来源： 美术杂志 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统绘画   封建社会   观照   畅神   文人士大夫   艺术创作   民族传统文化   “游于艺”   审美理想   精神  

描述： 在我国漫长的封建社会中,儒、道、释三支思想体系既相互颉颃,又相互滲透,最后形成封建社会意识形态基本构造的三根重要梁柱,对封建社会超稳系统的形成与延续起到了重要的支撑作用,给民族传统文化带来了深远的影响,绘画也不例外。 儒家讲修齐治平、济世务实,从社会功利性出发,将艺术视为辅政的工具和手段,确定了“存劝戒、助人伦”的创作宗旨,并把“志于道、据于德,依于仁”作为艺术创作——“游于艺”——的前提和根据,明确指出,艺术创作“非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反(返)人道之正也”。这样,就将艺术纳入了道德的范畴,认为创作是在道德伦理观照下的社