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“长沙阁学,季清巨儒”——王先谦: 作者： 暂无 来源： 古典文学知识 年份： 2006 文献类型： 期刊 关键词： 湖湘文化 王先谦 长沙市王闿运文学评论皮锡瑞湖南; 描述： “长沙阁学,季清巨儒”——王先谦

季清巨儒王先谦: 作者： 暂无 来源： 老年人 年份： 2009 文献类型： 期刊 关键词： 晚清时期左宗棠 王先谦 历史人物曾国藩著名学者国家级湖南人才; 描述： 晚清时期,湖南人才辈出,不仅有曾国藩、左宗棠等中兴名臣,同时还有一些国家级的著名学者。其中有位被称为长沙阁老,季清巨儒,著书满家,门庭广大的巨儒,他就是著名的湘绅领袖、学界泰斗王先谦。

中国民族传统文化与现代化: 作者： 暂无 来源： 重庆社会科学 年份： 1996 文献类型： 期刊 关键词： 释名佛教世代 王先谦 法统疏证民族传统文化道统儒家现代化; 描述： 什么是传统?这似乎是一个人人皆知、个个皆晓的问题,但细究其义,则恐不然。 “传统”,从词意角度看,汉刘熙《释名·释典艺》曰:“传,传也,以传示后人也。”王先谦《释名疏证补》曰:“汉儒最重师传”,犹前人传后人,代代相传。 “统,继也。” 因而,传统有世代相继之义。佛教有衣钵相传的“法统”,儒家有圣贤相传的“道统”,都与“传统”意义相关。

《荀子》旧注辨正: 作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 1988 文献类型： 期刊 关键词： 《荀子集解》论语王念孙 王先谦 社稷约束诸侯荀子简释郑玄注《荀子》; 描述： 读了王先谦《荀子集解》和梁启雄《荀子简释》之后,觉得有的旧注尚可商榷,今不揣浅陋,列举数例,以就教于先生与学者。《不荀》约而详 (君子)穷则约而详……(小人)穷则弃而儑。杨倞注曰:隐约而详明其道也。案:约训隐约似未安。《广雅·释诂三》约,束也。《论语·雍也君子博学於文,约之以礼,亦可弗畔矣。皇疏:约,束也。“约而详”之“约”即“约之以礼”之“约”,当训束。约与弃对文,弃之者,亦礼义也。《强国》人知贵生乐安而弃礼义……”又:百姓皆有弃义之志而有趋姦之心。又《修身》士君子不为贫穷怠乎道……端慤诚信,拘守而详。拘守正与约束义近。《儒效》 (人主)不用……虽穷困冻餧,必不以邪道为贪,无置锥之地,而明於持社稷大义。此句正释“约而详”,即约之以礼而详明其道也。

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