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根据【关键词:《新青年》】搜索到相关结果 6 条
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《新青年》批评与反思儒学的几个维度
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作者:
马克锋
来源:
教学与研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《新青年》
批评与反思
维度
儒学
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描述:
《新青年》对中国传统儒学作了比较系统的批评与反思,为其办刊特色。这种批评与反思是基于一种中国大文化的视角,反对儒学独尊;基于一种世界主义的立场,将儒学放到世界文明中加以审视;基于一种现实需要,反对儒学政治化;基于一种整体思维,主张思想解放。
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陈独秀的目光
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作者:
暂无
来源:
中学生阅读:初中版
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
《新青年》
目光
陈独秀
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描述:
晚饭后,我们父子陪他聊天,他谈笑自然,举止从容,像老儒或有道之士,但有时目光射人,则令人想象到《新青年》时代文章的叱咤锋利。
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在历史语境中审视——《新青年》杂志陈独秀反儒非孔再论
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作者:
暂无
来源:
天府新论
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
反儒非孔
《新青年》
历史语境
陈独秀
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描述:
《新青年》杂志中的陈独秀 ,是“攻击孔教最有力的健将”之一 ,其反儒非孔的言论主要针对“儒者三纲” ,反复辟固共和、新人格求适存是其基本指归。在种种因素的影响下 ,陈独秀反儒非孔犹显激烈。由此引发的争议持续至今。今天重新讨论这一问题 ,仍应强调“历史语境”
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儒学现代化:重新审视新青年派与学衡派论战
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作者:
魏建
来源:
学习与探索
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《新青年》
新青年派
《学衡》
儒学现代化
学衡派
五四运动
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描述:
前人从未从儒学现代化的视角研究新青年派与学衡派的论战。学衡派是早于20世纪新儒家的儒学现代化形态,学衡派弘扬儒学有双重目的:一是对新青年派偏激的反孔思潮进行反拨,二是努力还原被形式主义和功利主义尊孔所遮蔽的儒学精义。后一个目的常被学界忽视。学衡派主要借助白璧德等人的学说发掘儒学的人类文化价值,运用新人文主义解读儒学基本理念。在实践中他们努力追求“执中”原则,却失败于与新青年派的论战。
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试评瞿秋白的新闻活动和思想
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作者:
暂无
来源:
求是学刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
瞿秋白
《新青年》
《热血日报》
新闻活动
社论
莫斯科
《新社会》
反帝斗争
反帝爱国
中国共产党
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描述:
的桥梁 1899年1月29日,瞿秋白生于江苏常州的一个书香门弟家庭。社会的黑暗,家庭的变故,使青年的秋白饱尝了人间的苦难、做为一个直接受传统文化熏陶的文弱书生,他象当时许多知识分子一样,没法摆脱中国
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儒家伦理思想的现代命运与未来的展望
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家伦理思想
《新青年》
儒家伦理价值观
“五四”新文化运动
文化大革命
社会主义市场经济
儒家文化
二十世纪
传统文化
现代命运
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描述:
二十世纪即将过去,二十一世纪就要到来。在两个世纪之交的二十世纪末期,我们来回顾一下儒家伦理思想在我国(大陆)的变迁和所受的遭遇,以及展望一下未来二十一世纪的前途,我想是有十分重要的意义的。 二十世纪整个世界基本上是在分裂、对抗、革命斗争、战争(热战)和冷战之中度过的。中国亦不例外,他与整个世界的发展相一致,亦是处在剧烈的社会动荡之中,是在革命,内外战争,对抗斗争之中走过来的。而在我国几乎每一次重大的动荡和剧烈的斗争,又往往与如何对待传统的儒家伦理价值观密切相联系。这是因为二十世纪中国社会的革命、对抗乃至战争,常常都是围绕如何实现中国的现代化这一根本目的而展开的。实现中国社会现代化,必然地要碰到如何解决传统思想与现代化的关系问题。以此我国现代化进程中每一次重大的斗争,几乎都与我国传统思想的集中代表——儒家的伦理价值思想相联系,这也是一种历史的必然。 实现中国社会的现代化,决不能闭关自守,妄自尊大,而应当向西方的先进工业国学习,学习它们的科学技术、现代化的经济政治管理制度,乃至先进的政治经济、哲学等学说。这就是历史上我们所说的“西学”。中国的传统思想,主要是由儒、佛、道三教思想所组成,而在社会上占统治地...