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根据【关键词:八十年代】搜索到相关结果 12 条
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书法美生命本体论研究-以陈方既研究为例
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作者:
暂无
来源:
中国书法
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
学术背景
八十年代
实践存在论
书法美
生命本体论
美学理论
民族艺术
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描述:
当前,国内有一批学者在中外交融的学术背景中生成了基于民族艺术的民族化书法美学理论,其中陈方既就是这样一位理论家,从二十世纪八十年代开始,他逐渐形成了较为系统的书法美学理论思想,其中书法美的理论观是其
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彭靖与施议对论词书
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作者:
暂无
来源:
中国韵文学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
王船山
论词
夏承焘
八十年代
文学会
彊村词
撰安
施议对
词学
忘年交好
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描述:
世代划分,在施议对所编纂《二十世纪词学传承图》中,彭靖属于二十世纪中国第四代词学传人,施议对属于第五代。因夏承焘先生举荐,彭靖与施议对于上世纪八十年代结为忘年交好。二人既于京城与长沙两地数度相聚,又有频繁的书信
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难为“儒冠”苦
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作者:
暂无
来源:
中华散文
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
八十年代
身份
品位
研究员
职称评定
现代儒生
社会地位
标志
现代知识分子
副研
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描述:
古代把读书人(知识分子)叫做儒或儒生。儒冠就是儒生戴的帽子,表明他们的身份,但不一定有特定社会地位。据《史记》记载,刘邦最讨厌儒生,如果客人中有戴着儒冠来的,他便摘下人家的帽
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《道家、方士与王朝政治》序
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作者:
暂无
来源:
管子学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
中国传统文化
八十年代
学术思想
民族文化传统
道家思想
儒道互补
王朝政治
重要贡献
方士
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描述:
”和八十年代重新泛起的“复兴儒学”的主张,部分学者根据历史事实,在会上大讲“儒道互补”,并明确提出了“儒、道两家思想共同构成了名源汇流的中国民族文化传统之主干”的论点(参见《求索》1986年第1期)。在会
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讲书堂笔记(三题)
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作者:
暂无
来源:
海燕
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
欧阳
瞿秋白
八十年代
书堂
七十年
字典
版本
鲁迅精神
外公
巴人
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描述:
老字典埋着老日子我自小在外公家长大,外公复姓欧阳,欧阳家就是我的老家,那里储存着我全部的儿时记忆。外公给我起名字,也和表弟妹们一道是儒字辈,云儒,京儒,宁儒,洪儒。八十年代以来,我老家的亲戚不约而同收藏了两部《中华大字典》
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李泽厚先生访谈
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作者:
暂无
来源:
博览群书
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
八十年代
作用
主要问题
讲传统
李泽厚
西体中用
中体西用
民族主义
领导人
实用主义
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描述:
陈明:看来状态还满好嘛,跟过年时电话里的多愁善感完全不一样。 李泽厚:神气不错,我从不多愁善感。 陈明:人都是安泰似的,回到自己的土地上就会好一些。思想家就更这样了。 李泽厚:《原道》怎么样啊,到底发行多少份,有五千份吗?卖得掉吗? 陈明:现在都是出版社张罗。你要这样想,在很难出现民间刊物的年代,一个讲儒 学的学术刊物能够坚持这么多年——意义在这里。
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寒花淡淡开
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作者:
暂无
来源:
老友
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
文化馆
旧体诗
八十年代
文学
诗歌
季节
退休老人
桃花源
陶渊明
星子
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描述:
淡淡的季节,想起位恬淡的人。清癯的面庞,矮瘦的身材。一身旧的卡中山服,一介三家村的寒儒,更像个极普通的老农。上世纪八十年代初,星子文化馆有张《桃花源》文学小报,我负责编辑其中的诗歌。记不清是谁转来
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学术友谊佳话
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作者:
暂无
来源:
读书杂志
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
文心雕龙
杨明照
五十周年
八十年代
六十年代
佛学思想
文艺思想
友谊
学术价值
海内外
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描述:
这是一本为庆贺著名《文心雕龙》研究专家杨明照教授八十寿辰暨执教五十周年而出版的学术论文集,集中收有海内外许多著名学者的文章,具有较高的学术价值。例如,大陆学界在八十年代曾开展过一场关于刘勰《文心雕龙》是否以佛学思想为主或是否“以佛统儒”的大论战。其实,早在六十年代,台湾已有学者提出刘勰文艺思想是“以
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永兴镇永德村改造果林的启示
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作者:
暂无
来源:
今日海南
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
永兴
嫁接苗
八十年代
科研小组
果林
村委会
荔枝
果树
经济效益
改造更新
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描述:
艰苦不懈的试验和探索取得的可喜成果。永兴镇素有"水果之乡"之美誉,全镇仅荔枝一项就有2.2万亩。在七、八十年代,大多数年头开花结果,每年上市荔枝果2500—3000吨,经济效益十分可观。进入九十年代,受
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“文化热”中的偏颇
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作者:
暂无
来源:
中国青年研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
八十年代
新文化建设
民族文化
国民劣根性
研究问题
脱离现实
儒释道
封建文化
文化研究
民间文化
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描述:
如何评价我国八十年代以来的文化问题讨论,一些专家学者发表了以下意见.关于几年来文化研究的偏颇:讲玄学多,重实证少;空谈哲理多,作具体研究少;讲儒释道多,谈民间文化少;研究前期封建文化多,研究中后期