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根据【关键词:民族文化传统】搜索到相关结果 8 条
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芭东和园:“与人为善,与物为春”
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作者:
暂无
来源:
商周刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
王守
创作经历
民族文化传统
文艺论坛
军事安全
深度剖析
憩园
社会情况
汤一介
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描述:
4月1 8日,国学大师汤一介弟子、北京大学教授、芭东文化顾问王守常应邀来到芭东和园,以"与人为善·与物为春"的主题,博引儒、道经典,深度剖析了中国传统文化在当今社会的价值和意义,给人醍醐灌顶之感
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中学文言文在教学中的批判与继承
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作者:
暂无
来源:
中学教学参考
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
中国文化思想
中国传统文化
民族精神
民族文化传统
思维方式
中学文言文教学
深刻影响
中学语文教材
社会主义精神文明
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描述:
现行中学语文教材中,文言文有100多篇,从其中反映的历史来看,自先秦到明清,绵延数千年,可以看出我们民族文化发展史;从反映的内容看,汇集有儒、道、法、墨、佛诸家在中国文化思想史上产生深刻影响的思想。可以说,这些传诵已久、脍炙人口的篇章,积淀了中
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贾宝玉的叛逆性格与民族文化传统
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作者:
暂无
来源:
中南民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
市民文化
《牡丹亭》
民族文化传统
贾宝玉
叛逆性格
《西厢记》
个性解放
杜丽娘
老庄哲学
批判精神
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描述:
贾宝玉的叛逆性格与民族文化传统何士龙《红楼梦》是展示我国古老民族文化的一个厨窗。我们从这个厨窗里看到了十八世纪中叶封建社会末世,儒释道三家文化的合流和市民文化的影响。而这一切,就具体体现在贾宝玉叛逆思想性格形成的过程中。1贾宝玉的一生,由儒而道,由道...
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《道家、方士与王朝政治》序
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作者:
暂无
来源:
管子学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
中国传统文化
八十年代
学术思想
民族文化传统
道家思想
儒道互补
王朝政治
重要贡献
方士
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描述:
”和八十年代重新泛起的“复兴儒学”的主张,部分学者根据历史事实,在会上大讲“儒道互补”,并明确提出了“儒、道两家思想共同构成了名源汇流的中国民族文化传统之主干”的论点(参见《求索》1986年第1期)。在会
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儒家的民族文化意识及现代价值
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作者:
暂无
来源:
东南文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒家
现代新儒学
中国传统文化
先秦儒家
民族文化传统
孔子
使命意识
知识分子
儒家文化
民族文化意识
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描述:
本文从文化继承和发展的角度,探讨了儒家自先秦以来为维护和发展民族文化所作出的艰苦努力──即儒家自觉的文化使命意识。先秦儒家为维护“周礼”所作的艰苦努力,宋明新儒家“援佛道入儒”的成功经验,以及现代新儒家“援西学入儒”的初步尝试,都是儒家这种文化使命意识的真实展现。本文认为,儒家这种民族文化使命感,尽管有其保守和封闭的一面,但它对于中华文化的延绵与发展也产生了积极的、重要的影响。本文同时认为,今日中国的知识分子应继承传统儒家的文化使命意识,为振兴中华文化,弘扬民族精神作出不懈的努力
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中国文化传统与年轻散文家的选择——贾平凹的散文
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作者:
暂无
来源:
扬州师院学报(社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
文化精神
商州
贾平凹散文
新时期
基本的
民族文化传统
古典哲学
散文创作
中国文化传统
虚静
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描述:
贾平凹在新时期中西文化的撞击中重视对中国民族文化传统的继承,以儒释道的积极因素整合其审美视界与理想;虚静致“悟”、虚静致“幻”、虚静致“慧”,是他接受古典哲学的三个重要方面。贾平凹在散文中以传统的眼光与现代意识审视商州故土的文化精神和民族性,同时表现出对大自然的膜拜与抱朴守真的思想倾向:以此曲折地批判日益商品化的社会与道德文明之间存在着的“二律背反”现象。贾平凹的散文在艺术上直接继承中国文化的艺术传统,追求简淡、质朴的风格,以“外拙内秀”作为基本的美的理想,重精神,重情感,重整体,重气韵,因而其散文创作具有鲜明的民族风格。
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贾宝玉的叛逆性格与民族文化传统
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作者:
暂无
来源:
中南民族大学学报(人文社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
市民文化
《牡丹亭》
民族文化传统
贾宝玉
叛逆性格
《西厢记》
个性解放
杜丽娘
老庄哲学
批判精神
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描述:
贾宝玉的叛逆性格与民族文化传统何士龙《红楼梦》是展示我国古老民族文化的一个厨窗。我们从这个厨窗里看到了十八世纪中叶封建社会末世,儒释道三家文化的合流和市民文化的影响。而这一切,就具体体现在贾宝玉叛逆思想性格形成的过程中。1贾宝玉的一生,由儒而道,由道...
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山水审美文化有益的探索(读卢善庆《山水美与旅游》)
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(出版工作、图书评介)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
文化底蕴
山水景物
民族文化传统
地质构造
国土
中国文化传统
外国
旅游业
朋友
旅游审美文化
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描述:
曾几何时,外国朋友踏上中国国土,置身于中国的山水中。往往以其自身民族文化的“眼光”进行审视,无不感到中国山水的独特情调。说明中国的山水有自己的特色。这种特色主要不在于它有着不同于别国的地质构造,更多的乃在于内含的“文化味”。卢善庆先生《山水美与旅游》(厦门大学出版社1992年版)一书,极其敏感而又准确地抓住这一大问题,经过多方论证,指出中国山水“是受到中国文化传统的支配与影响的”,其文化底蕴则是儒、道和佛禅。儒家强调山水景物的人情化和亲切感;道家强调山水景物的单一化与超脱感;佛禅揭示山水景物的赏心性与空灵感。三者对山水景物的影响,产