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浅谈社会的德治与孔子的“好德”论
作者: 哈丽努·哈力木拉提   来源: 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 人性   德治   法治  
描述: 孔子说:“吾未见好德如好色者也”。本文认为这不是对人性的普遍认识,也不意味着德治不可能,本文通过对这句古语的理解,对人性和德治做了些思考和分析,在此将自己的见解做一些简单的陈述。
孔子与马克思人性思想的汇通
作者: 贺希荣   来源: 山东社会科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 马克思   人性   孔子   融合  
描述: 马克思主义中国化的重要主题之一是与中国传统文化相结合,孔子思想是中国传统文化的主要代表。孔子的人性思想是一种道德人性思想,马克思的人性思想是一种实践人性思想。这两种人性思想都以社会关系作为思考人性
浅谈“儒释道”的生命哲学
作者: 暂无 来源: 学理论 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 生命教育     人性   生命哲学  
描述: 随着时代的进步和社会的发展,人们的生活水平有着显著的提高,生活节奏也明显地变快。随之发展,青少年在生活、生命与人生方面出现了许多问题,这是我们无法回避的问题,也正是我们需要面对和解决的问题。力图借助对儒家生命哲学、道教生命哲学,以及丹道生命哲学的解析,以前人的研究成果为借鉴,为今后生命教育研究做好坚实的基础,并且可以揭示生命哲学的独特魅力。
人性论看组织理论的发展:兼论法、儒、道三家的管理哲学
作者: 暂无 来源: 理论观察 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 人性   管理哲学   组织理论  
描述:人性的理解是组织理论和管理方式的基础,在组织理论发展的任何阶段管理理论的构建和方法的设计,都是以对人性的一定的看法为基础的,同时,又都是受当时社会思潮的影响,有其深刻的哲学渊源的.古代东方的管理
人性论的角度试析文化多元共存
作者: 暂无 来源: 黑河学刊 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 文化   人性   多元共存  
描述: ”提出的“全球化背景下的人类共同伦理诉求”、“多元文化背景下建构人类共同伦理的可能性与现实性”和“人类共同伦理的本质与内涵”等重大的学术问题,综述近几年来有关人性论与文化多样性关系研究的最新进展,更从
《管子》良法之治与法的至上性思想分析
作者: 暂无 来源: 甘肃理论学刊 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 以法治国   法律至上   《管子》   人性  
描述: 的法治信念、立法依据从人性出发,其目的是要达到民富国强、社会和谐有序;在强调法的至上性的同时,注重其他社会控制力量的运用;其法治的实施在为齐国取得了称雄诸侯的霸主功业的同时,国民没有遭受到严刑竣法的暴虐。
先秦之“理”的演变与儒道法的转换与合流
作者: 暂无 来源: 甘肃联合大学学报(社会科学版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 天人关系   天道   人性    
描述: "理"是先秦"百家争鸣"时围绕"天人关系"产生的一个重要范畴,这一范畴在先秦时就成为诸子学说使用的核心概念之一。本文通过梳理"理"含义在儒道法各家学说中的演变过程,从逻辑上论证了"理"成为"天人关系"中介的可能性,最后得出"理"是先秦现实社会如何治理的理论根据这一结论。说明从"理"的演变完全可以看到儒道法各家在建立一个怎样的"世道"上彼此是如何融合和贯通的。
先秦时期儒、道、法家论人性
作者: 暂无 来源: 安徽文学(下半月) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   人性   法家   儒家  
描述: 自先秦时代起,人的本性问题就受到中国古代思想家们的重视,成为他们探求的中心问题,进而出现了诸子百家争鸣的状况。儒、道、法家分别从不同角度挖掘、探求人的本性。二千多年前的思想家对人性的思考为我们正确认知人性,认知自我提供了丰富的素材。
浅析“恶”之起源
作者: 暂无 来源: 职工法律天地(下) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词:   人性   道德    
描述: 人性是善是恶的探讨在理论界异常激烈,人性道德善恶标准是社会主体根据一定的普世价值做出的评判。本文对此一问题不做深入研究,仅对“恶”的问题加以分析,试图探寻犯罪行为的根源。从“恶”的含义入手,对比儒、释、道三家“恶”观点,探求“恶”之起源。
中国伊斯兰哲学中的人性论与“以儒诠经”
作者: 暂无 来源: 广西社会科学 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: “以儒诠经”   人性   伊斯兰  
描述:人性的探讨是哲学研究中的主要论题,明末清初时期的中国穆斯林学者们以伊斯兰教经典为据,参照宋明理学对人性研究的新观点,来阐释伊斯兰教的性命观。中国穆斯林学者把人性划分为“真性”和“禀性”,认为“真性
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