何以成人:回儒论小世界的起源与复归

作者： 暂无 来源： 北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 创世观   回回   回儒   伊斯兰  

描述： 作为人的小世界,是伊斯兰创世论中的重要内容。明清回儒学者在坚持伊斯兰创世论的基础上,借鉴、吸收中国传统哲学文化,对伊斯兰人类起源学说进行了全新诠释,建构了完整的小世界起源观,论述“人何以成人”及人

浅析马注在《清真指南》中对儒家的看法

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《清真指南》   儒家   伊斯兰   马注  

描述： 儒家的圣人孔子,马注从真主造化万物这一理念出发,阐释了孔子所谓的“天”这一造化万物的概念,并基本与真主吻合,这是马注把孔子称为圣人的关键。在对儒家综合认识的基础上,马注提出了扶儒黜异的伊斯兰教中国化发展模式。

马注早期思想的儒学特征

作者： 暂无 来源： 回族研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 伊斯兰   儒学   马注  

描述： 在明清四大汉文伊斯兰译著家当中,马注的伊斯兰思想是独具特色的,"华化"的家庭环境以及早期教育造就了马注早期思想的"儒化"特色,因而青年时代的马注所呈现的基本就是中国传统士大夫的思想风貌。

中国伊斯兰哲学中的人性论与“以儒诠经”

作者： 暂无 来源： 广西社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： “以儒诠经”   人性   伊斯兰  

描述： 对人性的探讨是哲学研究中的主要论题,明末清初时期的中国穆斯林学者们以伊斯兰教经典为据,参照宋明理学对人性研究的新观点,来阐释伊斯兰教的性命观。中国穆斯林学者把人性划分为“真性”和“禀性”,认为“真性

试析金天柱宗教哲学思想

作者： 暂无 来源： 北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《清真释疑》   金天柱   伊斯兰   宗教哲学  

描述： 金天柱是清代著名的回儒学者,从小受到良好的伊斯兰教育和儒家文化的熏陶,著述《清真释疑》,针对当时主流社会就穆斯林信仰和行为方式存在的疑惑和非议,用对话形式进行了解释与说明,阐述了真主的独一、万物

伊斯兰的仁爱观―兼及与儒家伦理的比较

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁爱   伦理道德   伊斯兰   儒家  

描述： 人类最原始的沟通方式―“对话”上。如果“对话”的形式能在不同文明之间搭起一道桥梁，打开一条通往和平的道路的话，伊斯兰和儒家文明之间通过对话铺设的和平之路将是最通畅、最具魅力的道路。尽管二者有诸多的不同

伊斯兰的宗旨

作者： 暂无 来源： 回族研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生目标   文明对话   伊斯兰   儒家  

描述： 升道路,多少世纪来与儒家的道路平行递进。那就是伊斯兰为造就“善良的人类”而设计的“良好的个人、良好的家庭、良好的社会、善良的民族、良好的国家、善良的人类”这样环环紧扣、由小到大地实现人格完美和人类和谐

王岱舆的人学思想探析

作者： 暂无 来源： 昌吉学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 人学   儒家文化   王岱舆   伊斯兰  

描述： 王岱舆在回族伊斯兰译著史上堪称为以儒诠经的第一人,他开创了伊斯兰文化与中国儒家文化对话的先河。他在坚持伊斯兰教的基本信仰的前提下,积极向儒家文化靠拢,努力寻求两种文化的交融点,而他的人学思想可以说是儒、伊两种文化交流与融汇的结晶,所以在他的学说体系中占有重要的地位。

孔氏穆斯林：实践与诠释中的儒回

作者： 杨德亮   来源： 中山大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔氏穆斯林   儒回   诠释   实践   伊斯兰  

描述： 孔氏穆斯林，一方面比较特殊，他们大都声称是孔子之后，按照孔氏字序行辈取名，或者在《孔子世家谱》编修活动上积极参与，以穆斯林自居，实践着伊斯兰教的功课和信仰，对孔氏家族和回族社会来说，都是一个特殊现象

安萨里与朱熹教育思想比较研究

作者： 暂无 来源： 清华大学教育研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   安萨里   中国   教育思想   伊斯兰  

描述： 安萨里和朱熹分别是11~12世纪伊斯兰和儒家文化的“复兴者”和“集大成者”。他们的思想遗产从根本上影响了各自文明的发展进程。本研究的主要问题是两位先哲的核心理念和使命是什么?将他们联系起来的线索