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中国伊斯兰哲学中的人性论与“以儒诠经”
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
“以儒诠经”
人性
伊斯兰
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描述:
对人性的探讨是哲学研究中的主要论题,明末清初时期的中国穆斯林学者们以伊斯兰教经典为据,参照宋明理学对人性研究的新观点,来阐释伊斯兰教的性命观。中国穆斯林学者把人性划分为“真性”和“禀性”,认为“真性”是人性的本质存在,人性本善,而“禀性”则是导致人为恶的根源;但每个人都可以通过“正身、清心、尽性”的功修之路,成为“人极”。中国穆斯林学者通过“以儒诠经”的方式,完成了伊斯兰哲学的本土化,客观上消除了伊斯兰文化与儒家文化两个文化体系之间的隔阂。
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试论“伊儒相通”也是回族形成和发展的重要因素
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作者:
暂无
来源:
中南民族学院学报(人文社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
“以儒诠经”
“伊儒相通”
回族
伊斯兰教
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描述:
“伊儒相通”是指伊斯兰文化与中华文化尤其是儒家文化的趋同交融性。它使明清之际“以儒诠经”的活动得以成功实现 ,并对伊斯兰教在中国的巩固和传播及回族的形成和发展产生了十分重要的作用。
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浅释王岱舆的《希真正答》
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作者:
暂无
来源:
中国穆斯林
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
“以儒诠经”
金陵
浅释
回族
明清
正教
文风
文字
王岱舆
伊斯兰文化
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描述:
先哲王岱舆,原名涯,别号“真回老人”,为明清之际回族伊斯兰经学大家。所撰《正教真诠》、《清真大学》等名著,开创“以儒诠经”的一代文风。在特定历史条件下传播伊斯兰文化,产生了深远的影响。先哲晚年定居北京,归真之后,由其在金陵的弟子伍连城等整理其师生前与人答辩的文字记录稿,进行参订,编辑为《希真正