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根据【关键词:人性】搜索到相关结果 7 条
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孔子的人性论
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作者:
暂无
来源:
长安大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
人性
实质的人性论
孔子
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描述:
学人论孔子人性思想,多以“性相近也,习相远也”一句作为代表.其实,根据孔子实质的人性论,他的人性思想远比这丰富、深刻而系统.孔子将人纳入理性考察范围,结合文明史情况,将观察他人、反思自我两种
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孟子、告子对孔子“人心之性,生命之性”的继承和发展
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作者:
暂无
来源:
河南工业大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
人性
先秦
孔子
儒家
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描述:
根源。然后通过对孔子的分析揭示孟子及告子对孔子"性"观念的继承和发展。儒家三子对"性"的不同的理解和阐述对先秦儒学人性思想的发展具有十分重要的推动作用,并对其后中国儒学体系构建具有深刻的影响。
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理性的足迹:从孔子到孟子的学术思想演变研究
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作者:
张永祥
来源:
华东师范大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
天人合一
人性
孔学
礼乐
理性
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描述:
本课题是从学术史的角度对孔学的产生和发展所作的一次断代性、全方位的动态考察。我们重点关注了三个方面的内容:首先,我们着力勾勒出对孔子思想的产生有重要影响的社会背景、政治制度和历史文化渊源;其次,我们重点突出了孔子思想学说本身的思想内容与逻辑构成;第三,我们用大部分篇幅探讨孔子思想学说在先秦时代传播过程中的保真与变异,并努力揭示出变异背后的深层原因,力求准确再现孔学在先秦时代的演变轨迹。本课题主体章节安排如下:第一章,孔学兴起的历史文化背景。主要分三个部分加以介绍:第一,孔学的思想文化背景。我们主要从礼、乐
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《淮南子》中生命美学探析
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作者:
暂无
来源:
商丘职业技术学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
人性
德福
生命美学
形神气
《淮南子》
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描述:
《淮南子》中生命美学思想在中国古典美学中具有重要地位。其汇合道、儒等多家思想,发展成为自己独特的生命美学论。文章从形、神、气三位一体的美学建构,到人性虚静与性善说的贯通,再到德福间的矛盾对《淮南子》生命美学进行了论述。
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戴震、章学诚与荀子思想关系研究
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作者:
邓国宏
来源:
武汉大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
荀子
天道
礼义
人性
章学诚
历史意识
戴震
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描述:
观、人性论和人道观(礼义论与功夫论)三个领域全面比较戴震与荀子的相关思想。在天道观方面,戴震以生生而有条理的阴阳气化规定天道之客观实在,与荀子天行有常的认识是一致的,但是戴震的论述更加细腻和明晰了,相较二千
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儒官落马暴露双面人性
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作者:
暂无
来源:
公民与法
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
经济师
人性
管理局
江苏省
机关事务
警示教育
人生自由
淮安市
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描述:
“一个失去人生自由的人,是没有半点幸福可言的。每次参加警示教育,看到那些身陷囹圄的贪官追悔莫及的时候,无不使人感到自由的宝贵。”这段话是马国华任江苏省淮安市机关事务管理局局长期间,公开发表在报纸上的一篇杂谈的其中一段。马国华是个儒官,他担任过许多重要职务、出过专著并拥有高级经济师职称。
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山寨,再相见
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作者:
暂无
来源:
今古传奇(武侠版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
人性
规则
韩非子
历史上
秦王
法家
荆轲
犯禁
不相容
理想国
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描述:
武侠不是理想国,它是真刀真枪的人性。从荆轲刺秦王的那一刀至今,武侠的悲壮和慷慨已经延续了几千年。历史上,韩非子第一个跳出来说"侠",只听他铿然道:"儒以文乱法,侠以武犯禁!"法家的韩非子之所以痛斥侠为"蠹"(蛀虫),不仅说明了侠与法的分际,或称规则的不相容,也让后世看到了武侠的本