浅谈社会的德治与孔子的“好德”论

作者： 哈丽努·哈力木拉提   来源： 商 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性   德治   法治  

描述： 孔子说:“吾未见好德如好色者也”。本文认为这不是对人性的普遍认识,也不意味着德治不可能,本文通过对这句古语的理解,对人性和德治做了些思考和分析,在此将自己的见解做一些简单的陈述。

孔子与马克思人性思想的汇通

作者： 贺希荣   来源： 山东社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思   人性   孔子   融合  

描述： 马克思主义中国化的重要主题之一是与中国传统文化相结合,孔子思想是中国传统文化的主要代表。孔子的人性思想是一种道德人性思想,马克思的人性思想是一种实践人性思想。这两种人性思想都以社会关系作为思考人性

儒家乌托邦传统与近代中国的激进主义

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 权利政治   人性   保守的自由主义   责任政治   制度   道德建构主义  

描述： 2015年5月初,《文史哲》编辑部举办了“‘性本善’还是‘性本恶’:儒学与自由主义的对话”人文高端论坛,这组笔谈就是在当时发言基础上撰写的。萧功秦批评儒家过于乐观的人性论预设强化了道德建构主义思维

人性善恶与民主、专制关系的再认识

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 权利政治   人性   保守的自由主义   责任政治   制度   道德建构主义  

描述： 2015年5月初,《文史哲》编辑部举办了“‘性本善’还是‘性本恶’:儒学与自由主义的对话”人文高端论坛,这组笔谈就是在当时发言基础上撰写的。萧功秦批评儒家过于乐观的人性论预设强化了道德建构主义思维

权利政治与责任政治

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 权利政治   人性   保守的自由主义   责任政治   制度   道德建构主义  

描述： 2015年5月初,《文史哲》编辑部举办了“‘性本善’还是‘性本恶’:儒学与自由主义的对话”人文高端论坛,这组笔谈就是在当时发言基础上撰写的。萧功秦批评儒家过于乐观的人性论预设强化了道德建构主义思维

自由主义的人性论问题

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 权利政治   人性   保守的自由主义   责任政治   制度   道德建构主义  

描述： 2015年5月初,《文史哲》编辑部举办了“‘性本善’还是‘性本恶’:儒学与自由主义的对话”人文高端论坛,这组笔谈就是在当时发言基础上撰写的。萧功秦批评儒家过于乐观的人性论预设强化了道德建构主义思维

儒学、自由主义的人性论与政治观（笔谈）——儒家乌托邦传统与近代中国的激进主义

作者： 萧功秦   来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 权利政治   人性   保守的自由主义   责任政治   制度   道德建构主义  

描述： 2015年5月初，《文史哲》编辑部举办了“‘性本善’还是‘性本恶’：儒学与自由主义的对话”人文高端论坛，这组笔谈就是在当时发言基础上撰写的。萧功秦批评儒家过于乐观的人性论预设强化了道德建构主义思维

儒学的人论思想

作者： 王中   来源： 天涯 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 核心价值   理想   人性   人论   仁学   儒学   哲学   陈来  

描述： 在新近一期《哲学动态》上,陈来的文章就儒学的人论思想发表了看法.陈来说,儒学的核心价值是仁,而仁学也是人学.儒学的人论包括人的地位与价值、人性与社会、人格与人伦、人的理想等许多面向.“成为什么样的人”“如何成就理想的人”则是儒学人论的根本问题.