孔子的形而上学

作者： 徐兆寿   来源： 天涯 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 卦象   《系辞》   商瞿   孔子思想   就这样   系辞   象辞   雅斯贝尔斯   爻辞   孔门  

描述： 世代贬孔之人都说孔子与老庄无法相提并论,黑格尔也说,孔子不过是一位作家而已。现代以来,这样的观念几乎成了定论。依据何在?《论语》也。即使是为孔子翻案的德国哲学家雅斯贝尔斯,也不过是读了《论语》中的孔子而已。孔子就这样被人小看了。小到了不能列入哲人行列。黑格尔觉得作家比哲人要低一级,便将孔子贬为作家,于是,他也便小看了

儒学的人论思想

作者： 王中   来源： 天涯 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 核心价值   理想   人性   人论   仁学   儒学   哲学   陈来  

描述： 在新近一期《哲学动态》上,陈来的文章就儒学的人论思想发表了看法.陈来说,儒学的核心价值是仁,而仁学也是人学.儒学的人论包括人的地位与价值、人性与社会、人格与人伦、人的理想等许多面向.“成为什么样的人”“如何成就理想的人”则是儒学人论的根本问题.

迎接儒学复兴的新阶段

作者： 唐文明   来源： 天涯 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性   儒家伦理思想   儒学复兴   儒教伦理   启蒙主义   宗教传统   牟宗三   现代中国   儒家学者   儒家传统  

描述： 问:唐老师,最近关于大陆儒家与港台儒家之争,您怎么看?答:我以前说过,这个争论有一些意气的成分,因此在探讨这个主题时我们必须抛开那些外在的、不重要的因素,直面真正的问题。我的一个基本判断是,儒学的复兴正在进入一个新的阶段,这是争论发生的一个重要背景。以教化来定位儒家传统是比较恰当的。当然,你知道,我这里使用的"教化"一词是比较宽泛的,包括人类文明史上各种重要的宗教传统。新文化运动以来,儒学作为中

大陆儒学的开展方向及其承担主体问题

作者： 江求流   来源： 天涯 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方现代性   新儒家   儒家思想   自由民主制度   李明辉   刘晨   承担主体   儒家传统   台湾社会   《中华读书报》  

描述： 2015年的1月23、24日,澎湃新闻刊发了对台湾"中央研究院"李明辉先生的访谈。作为港台新儒家殿军牟宗三先生的弟子,李先生就儒家传统在台湾社会的现状发表了看法,并谈及他对大陆新儒家的看法,特别是对

大陆儒学复兴与中国崛起之再思——兼答陈新华与江求流二君

作者： 陈赟   来源： 天涯 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 东北人   文明体   陈新华   儒学复兴   无远弗届   十年   国家主权   中国道路   子学   儒家传统  

描述： 毫无疑问,自由主义、保守主义与左派构成大陆当前关于中国道路的思想论争的主体。但这种论争的实质其实并不是三种"子学"之间的平等竞争,而是由其中的哪一个作为架构来整合其他两家的问题。自由主义与左翼意味着可以进入某一或某些文明体内部的一套主张或制度,而儒家则并不仅仅是一系列主张或制度,而是包含着更深更广也更细微的东西,在历史的层面,它曾经构成一个文明体,它提供的经验不仅可以回答自由主义与左翼提出的问题,而且也可以回答更多

“文明论”视野中的大陆儒学复兴及其问题

作者： 陈赟   来源： 天涯 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   新儒家   儒家思想   儒学复兴   李明辉   牟宗三   儒家学者   文化维度   儒家代表人物   世界体系  

描述： 百年以来困扰中国大陆的“富强”问题还没有完全解决的时候,“文明”的问题就已经提前到来。一旦上升到“文明”的层面,“中华人民共和国”自身的正当性就需要文化的解释。“中华”并不是一个民族,而是多个民族,大多数西方人在单数的民族与国家之间形成对应而结合为“民族—国家”的方式在中国并不适用;尽管这样,在民族—国家为单元的世界体系中,“中华”不得不以“民族”的方式被表述,但中华民族在什么意义上是中华民族,则又不能不从超越民族的文化维度去界定。这样一来,似乎只有儒家思想可以提供对“中华”的文化解释,不仅如此,儒家思想

扫叶与拂尘（外二则）

作者： 暂无 来源： 天涯 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 瓦雷里   书籍出版   石刻艺术   校读   听泉   博士论文答辩   西西弗斯   梅花落   陈眉公   明诗别裁集  

描述： 前后花了几个月时间,总算把《中国石刻艺术编年史》校读完了。这"纯粹的劳动"(瓦雷里语),也实在是个苦力活儿啊!突然想起明代大儒陈眉公(继儒)曾经说过:"余得古书,校过付钞,钞后复校,校过付刻,刻后复校,校过付印。印后复校,然鲁鱼帝虎,百有二三。"这样反反复复的劳作,类似于西西弗斯的苦役,其目的只有一个,就是尽量少出差错。但是,书籍出版永远是一个令人后悔的事——不是梅花落满南山,而是错误落向书

高等考试作文试题选登(1939—1944)

作者： 暂无 来源： 天涯 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 信望   高等考试   再试   考试院   考选   申论   行已有耻   礼记   作文试题   委员  

描述： 1939年 一、论文:儒有委之于货财,淹之以乐好,见利不亏其义,劫之以众,沮之以兵,见死不更其守说。(语见礼记儒行篇。又注:淹谓浸渍之,沮恐怖之也。) 二、公文:拟考选委员会里考试院,拟将高等考试分为初试再试,初试及格,训练一年,期满再试,再试及格,依法任用,转请审核施行文。