按栏目分组
关键词
论春秋之前天人观的演变与孔子思想体系的形成
作者: 桑胜剑   来源: 陕西师范大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 天人关系   天道   孔子   巫术  
描述: 天人关系在我国传统的哲学问题中是一项重要的命题,天人关系的不断演进促进了我国传统文化的形成,是我国传统文化演进的内在动力。特别是在我国传统文化形成的初期,天人关系在社会生活以及人们的思想当中占据着
从《论语》看孔子的天命观与道德实践
作者: 闫萍   来源: 首都师范大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 天人关系   社会关系   道德实践   孔子  
描述: 实践中的体现及其具体的道德实践行为,从而于中凸显孔子的形象。论文的第一章从孔子的天人思想入手分析,发现天人关系是孔子道德实践的理论前提和指导。天人关系即孔子的宗教思想,主要是指孔子对天、命、天命及鬼神
孔子的社会心理思想及其现代价值
作者: 杨芷英   来源: 首都师范大学 年份: 2003 文献类型 : 学位论文 关键词: 天人关系   社会心理思想   人际关系   孔子  
描述: 孔子创立的儒家学说是中国传统文化的主体,对中国两千多年以来的社会文化和思想观念产生了重大影响。不仅如此,孔子的学说中还包含了丰富、深刻的社会心理思想,至今对于中华民族的社会心理和人们的社会行为还产生着深刻的影响,构成了我国社会主义现代化建设和思想政治教育的社会心理背景。 孔子的社会心理思想内容比较广泛,涉及到社会心理学的很多领域,构成了比较完整的社会心理学的理论体系。本文由三部分构成。第一部分通过梳理孔子社会心理思想的脉络,对孔子社会心理思想的理论体系进行了挖掘和探讨,包括个体社会心理的社会认知、社
论天人之际
作者: 余英时   来源: 北京:中华书局 年份: 2014 文献类型 : 图书 关键词: 天人关系   古代   中国   研究  
描述: 余英时先生是旅居海外的著名华人学者,克鲁格奖和唐奖两大奖项得主。《论天人之际——中国古代思想起源试探》是余先生最新的重要著作。《论天人之际》是探讨中国思想起源问题的一部专题研究著作。余英时先生借用雅斯贝尔斯提出的“轴心突破”概念,在与西方文化的对照之下,通过比较文化史的路径,以凸显中国文化的主要特色及其在世界史上的地位。“轴心突破”指世界古代文明在发展过程中的精神大跃动,最后导致系统性的哲学史或思想史的正式发端。余英时先生将“轴心突破”说用在先秦诸子的起源问题上,试将中国轴心突破的展开历程,置放于比较文化史的脉络之中,加以系统的叙述。本书的一大纲领在于断定三代的礼乐传统(也可简称“礼”)为中国轴心突破提供了直接的历史文化背景。先秦思想家如儒、墨、道三家的创始人都自礼乐传统中来,而对当时“礼坏乐崩”的状态则同有“是可忍,孰不可忍”之感。因此他们不但各自提出如何更新这一传统的构想,并且以此为始点而发展出互不相同的系统学说。这是中国轴心突破的展现,也是中国哲学性思维的全面而有系统的发展。从比较文化史的角度来看,经历了轴心突破的古文明最后出现一个超越的精神领域,是相当普遍的现象。在中国历史上,诸子的系统性思维取代了巫的地位,成为精神领域中的主流,这是中国轴心突破的一个最显著的特色。然而这一取代的历史过程是十分复杂和曲折的,本书的系统阐述让这一脉络清晰生动。
《易传》德育思想的内在逻辑与主要内容
作者: 暂无 来源: 文化学刊 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 德育思想   天人关系   《易传》  
描述: 《易传》是儒、道、墨、阴阳等思想的集合,德育思想是《易传》思想的重要组成部分。《易传》以精炼的语言和成熟的思维探讨了德育的起源、明确了德育的目标、归纳了德育的基本内容,并首次对德育问题做出了总结性论断,构建了一个维护统治秩序的德育规范。研究《易传》的德育思想,对进一步继承和弘扬中国优秀传统文化、实现传统德育思想的创造性转化与创新性发展具有重要意义。
先秦之“理”的演变与儒道法的转换与合流
作者: 暂无 来源: 甘肃联合大学学报(社会科学版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 天人关系   天道   人性    
描述: "理"是先秦"百家争鸣"时围绕"天人关系"产生的一个重要范畴,这一范畴在先秦时就成为诸子学说使用的核心概念之一。本文通过梳理"理"含义在儒道法各家学说中的演变过程,从逻辑上论证了"理"成为"天人关系
天人之际与道命之异——董仲舒天人思想探析
作者: 暂无 来源: 晋阳学刊 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 天道论   天人关系   董仲舒   天命论  
描述: 董 仲舒 的 思 想 是包 含 着 天 道论 和 天 命 论两 种 意 义 的天 人 关 系 论, 二 者 之 间既 有 逻 辑 的也 有 历 史 的关联 ,他 们之 间 既具 有内 在的 一 致性 又包 含 了深 刻的 矛 盾。 天道 论 与天 命论 的 矛盾 使董 仲 舒 的天 人 之 学 陷入 实 践 的 和理 论的 困 境,从而 迫使 儒家 思 想寻 找新 的 理论 出路 。从董 仲 舒开 始,天道 论与 天 命论 的相 推 互进 成为 儒 家思 想发 展 的基 本理 路 之一 。
天人关系在董仲舒君主观念中的体现
作者: 暂无 来源: 聊城大学学报(社会科学版) 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 天人关系   君主观念   董仲舒  
描述: 君主是专制社会政治生活的中心,与国家的盛衰存亡有着极为密切的关系。董仲舒通过对种种历史事实的分析,在总结前人君主观念的基础上,建立了自己的君主观念体系。他的君主观念体系主要从四个方面体现天人关系,即君权神授、法天行事、违道天罚、以儒为天。
儒学与基督教
作者: 任丽新   来源: 山东大学 年份: 2006 文献类型 : 学位论文 关键词: 天人关系   基督教   儒学    
描述: 本文由“导言”和正文的七个部分(章)构成。 “导言”是本文的总体性的交代和概括性说明。在导言中,首先阐述了本文选题的理由。本文认为,儒家的天人关系和基督教的神人关系,是统摄儒学与基督教其他范畴和观念的根本关系。对它们的比较研究,既能够发现儒学与基督教... >> 详细
景武之世儒学研究:河间儒学与中央儒学
作者: 成祖明   来源: 南京大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 天人关系   哲学思想     儒学  
描述: 秦汉之际,中国学术正经历着伟大的转型——由子学时代向经学时代的转变。这种转型尤其是在景武之世。此时社会经济经过汉兴以来的休养生息已基本从战争的残破中恢复了元气,各种学术力量也经过长期的孕育和准备从秦火的凋零中复苏、兴盛,大一统的辽阔疆域更增加了汉人“包括宇宙”的胸怀和气魄... >> 详细
< 1 2
Rss订阅