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- 试论孔子“正名”思想
- 作者： 张思思 来源： 华中科技大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 社会关系 孔子 春秋时代 正名思想
- 描述： 孔子生活的春秋时代“世道衰微、邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之”，尤其是卫国越名僭礼的现象表现得更为突出。孔子见此情景，在卫国待孔子为政时，第一次明确地提出了“正名”的思想。br 对于孔子“正名”的理解历来分歧较多，但“正名”是为“正名分”之说占据主要地位。“正名”首先是孔子对于卫国提出的一种为政思想，这确定了“正名”的政治意义。这也使得孔子的“正名”不是一般意义上的名辨之学，而是一种“正名分”的政治主张，具体内容即是“君君，臣臣，父父，子子”。君行为君之道，臣行为臣之道，父行为父之道，子行为
- 从《论语》看孔子的天命观与道德实践
- 作者： 闫萍 来源： 首都师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人关系 社会关系 道德实践 孔子
- 描述： 孔子是我国古代最重要的思想家、教育家、政治家,关于其形象研究的著作、论文极其丰富,而一般情况下,此类论文把重点放在孔子的具体形象分析上。本文不同于此,主要是从孔子的宗教思想研究入手,分析其在道德实践中的体现及其具体的道德实践行为,从而于中凸显孔子的形象。论文的第一章从孔子的天人思想入手分析,发现天人关系是孔子道德实践的理论前提和指导。天人关系即孔子的宗教思想,主要是指孔子对天、命、天命及鬼神的看法。通过对这些“超越界”的理解与反省,孔子将其纳入自己的“仁”学理论系统之中,从而成为其道德实践的理论前提和指导
- 人与人之间的关系
- 作者： 暂无 来源： 杂文月刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会关系 人与人关系 中国儒家
- 描述： 人与人之间的关系，即社会关系。中国儒家有一套处理人与人关系的办法，概括起来是八个字“格、致、诚、正、修、齐、治、平”。
- 诸葛亮的家世、性格及其在隆中的社会关系
- 作者： 暂无 来源： 辅仁历史学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会关系 隆中 诸葛亮 性格 家世
- 描述： 諸葛亮爲歷史上公認三不朽的完人，他一生矢志「興復漢室」，甘冒千艱萬難逆勢奮鬥，至死不移其理想。而在開國之才、事君之節、立身之道、治人之術等方面所展現的風格典範，及「以天下爲己任」「鞠躬盡瘁，死而後已」的淑世精神，更是長昭百世。 亮身處漢末離亂之世，早歲喪孤、隨叔遷移避難，又親罹戰亂人禍，飽閱旱蝗穀貴，民不聊生的苦境；似此少年經歷，對其日後心智之成長，必有強烈影響。是以青年時期亮已慨然自比管、樂，以身兼將相自許，欲行經世濟民之大願。故汲汲求取用世之實學，對於經義則獨觀其大略，而不以章句精熟爲務。 世之重實學者，每多輕儒。然而綜觀諸葛一生行誼，卻多「行道有本」；即使用權，亦能「行權導正」，未離儒家正道之旨。考其根源，則須由其性格思想及游學師友關係中尋繹窺知。亮又常喜自稱布衣、下士，世人遂以爲亮之交游，率爲隱逸、清正或流寓學士者流，其實未必然也。本文即透過細考亮嘯吟隆中時期之社會關係，從而查知，亮與當時荊襄勢族及漢沔世家，竟存在著錯綜複雜的綿密網絡；其關係之深入，遠超出同時寄寓荊州的劉備之上。 諸葛亮如欲出仕劉表，透過其個人關係之薦舉，輕易可得重用。以其才智，如願委質曹氏，何愁不得展其器能；馳騖中華，又豈是司馬懿之流所可比擬。然而亮卻寧願隱忍待時，靜候欲伸大義於天下的明主敦聘；千山獨行，選擇「興復漢室」這條至爲艱難之道路。明乎此，益發顯示其識見之超卓與志業之高遠。
- 作为他者的“洋教”：关于基督教与晚清社会关系的阐释
- 作者： 孙江 来源： “西学与清代文化”国际学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 社会关系 文化传播 晚清时期 宗教信仰 基督教
- 描述： 1912年，中华民国的成立结束了中国历史上持续二千多年的帝制统治。亲眼目睹时代巨变的法国汉学家葛兰言(Marcel Granet)在其后撰写的《中国的宗教》一书里，这样描述他同年在北京一所新建立的监狱里看到的光景：在说教室讲坛上方的墙壁上，悬挂着耶稣、老子、孔子、约翰·霍华德和穆罕默德五位教主的头像。葛兰言认为，中国人对儒释道“三教”信仰的内容“毫不关心”，墙壁上五幅肖像所显示的宗教混合主义(syncretisme)其实并没有实际意义576。葛兰言揭示了中国人信仰的泛神论和实用理性特点，触及到不同宗教在中国何以能够共存的问题。
- 孔子的修“仁”方略
- 作者： 石卫东 来源： 政府法制 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人际道德 高尚 社会关系 人际关系 孔子 个人 “仁”字 儒家学说
- 描述： 认为，“仁”最初是用来协调人际道德关系的。如果我们每个人都能崇仁向善，那我们将会用高尚的道德建成我们的心灵高地，建成和谐的人际关系和社会关系。
- 儒学与中国基层社会重建
- 作者： 吴重庆 姚中秋 吴宁 来源： 天府新论 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会重建 中部地区 社会关系 社会治理模式 熟人社会 儒学 乡土中国 行动逻辑
- 描述： 吴宁:我们岭南弘道书院有幸请到了中山大学哲学系吴重庆教授、北京航空航天大学姚中秋教授进行对谈.今天主要是想请两位围绕吴重庆老师的《无主体熟人社会及社会重建》(社会科学文献出版社,2014年)这本新书,讨论一下儒学和中国基层社会重建的问题.这本书很有意思,里面既有比较实证的研究,也有高屋建瓴的理论阐述,尤其是关于“无主体熟人社会”的说法,用这个术语来刻画今天中国农村的特质,很有新意.当然,“无主体熟人社会”到底是什么意思,我想请吴教授等一下作个简单的说明.
- 论道安对僧团管理的建设
- 作者： 暂无 来源： 法音 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛法 僧团 佛教 社会关系 释道安 出家 东晋 建设 阿含经 高僧传
- 描述： 释道安,东晋人,生于永嘉六年(312),卒于太元十年(385)。俗姓卫,常山扶柳人,家世奉儒,幼年丧亲,为外兄孔氏所养,自小聪慧过人,年12出家。因形貌甚丑,不被师所重,苦役数年后方乃向师求道。后受具并游学邺城,入佛图澄门下。后游