刍议蒋庆的政治儒学思想

作者： 贾婷婷   来源： 中学政治教学参考 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域   中国政治   新儒家   当代儒学   心性儒学   政治理想   儒学思想   公羊学   外王   儒家传统  

描述： 新儒家主要代表人物蒋庆主张把儒学发展到公羊学的传统,走政治儒学道路,并创设了所谓"超越民主政治的王道政治"构想,进而以儒教取代马克思主义的"王官学"。这一主张在当今中国政治思想领域并不是孤立的,也引起了社会各界的广泛关注。显然,蒋庆的政治儒学思想是反马克思主义的,具有强烈的意识形态要求,且有明显的不科学性、不现实性。对此,我们必须旗帜鲜明地进行驳斥,以正视听。

坑儒与尊儒

作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域   平民百姓   托古改制   移孝作忠   秦政   罢黜百家   孔圣人   坑儒   旁逸横出   民族复兴  

描述： 秦朝的统治者通过"焚书坑儒"这种方式来实行愚民政策,意图维系其万世基业,但存世仅十五年即轰然倒塌,可谓其兴也勃,其亡也忽。不过暴秦对后世统治者的启迪却影响久远(谭嗣同等人认为两千年之政皆秦政)。汉朝虽承秦制,同样是中央集权,同样是郡县制,但在意识形态上却做了重大调整,由残酷暴烈的焚书坑儒倏忽而变为温文尔雅的独尊儒术。这一变化看似是对前者的反动,实则不过是前者的升级版而已,是一种新型的意识形态

儒、法、墨三家义利观的比较研究

作者： 暂无 来源： 江淮论坛 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域   义利观   战国时期   “百家争鸣”   诸子百家   重要方面   现实利益   行为功利主义   道德准则   比较研究  

描述： “义利之辨”是构成战国时期思想领域“百家争鸣”的一个重要方面。所谓“义利之辨”,就是围绕着社会道德准则与人们现实利益之间的关系,在诸子百家中产生的歧见与争辩。其中,态度积极、观点突出者,以儒、法、墨三家为尤。本文试图对此作一鸟瞰式的考察。

博采众长独倾儒--从《吕氏春秋》的孔子观谈起

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域   诸侯国   孔子观   社会关系   客观现实   汉书·艺文志   吕氏春秋   吕不韦   百家争鸣   春秋战国  

描述： 春秋战国之际,社会关系发生了巨大变化,社会经济得到了普遍发展,而同时诸侯割据称雄亦愈演愈烈。为了适应政治以及战争的需要,各诸侯国竞相养士,延揽人才,制造舆论,形成了一种言论开放、学术自由的气氛和“百家争鸣”的局面。诸子之学的兴起,是客观现实在思想领域里的反映,但诸子之学从产生那天起,就是各有所偏的,因为产生诸子异说的原因是多方面的。《汉书·艺文志》指出:“诸子十家,……其言虽殊,辟犹水火,

稷下学宫及其学派

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域   稷下学派   高门大屋   春秋战国之际   邹衍   稷下学宫   黄老学   田巴   中国历史发展   政治需要  

描述： 春秋战国之际,儒、墨、道、法等各个学派为了适应地主阶级的政治需要,纷纷著书立说,宣传各自的主张,在思想领域内,进行着激烈的百家争鸣。稷下学派就是在百家争鸣中兴起于齐国都临淄的稷下学宫的一个学派。战国时代,各个君主都期望着富国强兵,称霸于诸侯,齐国的君主也是抱着这个强烈的政

陈亮的实践观及其人生悲剧

作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域   实践观   道学   陈亮   统治地位   唯心主义   唯物主义   理学家   义理之学   南宋  

描述： 南宋时期,在哲学思想领域,唯心主义道学一直占据统治地位。宋熹理学和陆氏心学严重地束缚着人们的思想,崇尚空谈和虚静守心腐蚀了当时的社会风气,以“自处于法度之外,不乐闻儒生礼法之论”自居的具有“异端”思想的思想家陈亮大胆抨击了道学的虚伪和腐朽,勇敢地打出了唯物主义思想的大旗,向当时的“义理之学”提出了挑战,他高喊“各务其实”的口号,主张联合抗金,恢复中原,但由于“以儒立国”的南宋王朝的昏庸,使他

董仲舒音乐美学思想初探

作者： 暂无 来源： 湖南师范大学社会科学学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域   儒家音乐思想   思想研究   重新评价   神秘主义   董仲舒   影响深远   直接影响   儒家音乐美学思想   中国思想史  

描述： 董仲舒在中国思想史上影响深远,也直接影响音乐的发展。以往我们对其音乐思想研究欠深入,评价也失之偏颇。故有必要对其重新评价。一、董仲舒音乐美学思想产生的历史条件自先秦始,儒家、墨家、法家、阴阳家各家学派在思想领域展开激烈的论战,同时在音乐思想上也各持己见。而对后世影响深远的只有儒、道两家。儒家的音乐美学思想从《国语》《左传》等史料看来,在西周、春秋时期就趋于成形,至春秋孔子时,已粗具规模,荀子的《乐论》又加以补充,至

杨朱思想初探

作者： 暂无 来源： 思想战线 年份： 1978 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域   杨朱学派   墨子   战国时期   劳动人民   学说   庄子   私有者   贵生   土地所有制  

描述： 战国时期,“百家争鸣”。杨朱学派是与儒、墨相颉抗,颇有影响的显学。它的主要学说是什么?代表什么阶级的利益?在先秦诸子中究属何家?这些问题历来众说纷纭,莫衷一是。本文拟就以上问题谈一些不成熟的看法,希望得到批评指正。杨朱,字子居,生卒年代不可确考,约当公元前395—335年之间,盖与商鞅、孟轲、许行等人同时而稍早。他的生平,我们知道得很少。《说苑·理政》记载杨朱有“三亩之园”,似乎是一个小土地私有者。

论汉武帝的"罢黜百家,表章六经"

作者： 暂无 来源： 上海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域   统治思想   汉武帝   战国时期   儒家思想   中国历史   六经   罢黜百家   董仲舒   统治集团  

描述： 汉武帝的“罢黜百家,表章六经”①是中国历史上的一件大事。从此,儒家思想在文化思想领域里占了统治地位,成为中国封建社会的统治思想,长达二千年之久。这件事情的发生、有其社会历史的原因,也有一个发展过程,并不是偶然的。在汉武帝“罢黜百家,表章六经”以前,儒家和其他各家学说一样,不过是战国以来的诸子百家学说中的一家。汉武帝时期的司马谈,曾概括战国时期的诸子学说为六家,分别地指出它们各自的主张,并且加以评论,其中最重要的是儒、法、道三家。司马谈说: “儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼

论汉代中期思想领域的变化

作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域   桑弘羊   儒家思想   贤良文学   外儒内法   地主阶级   法家思想   孟子思想   战争   盐铁会议  

描述： 汉昭帝元始六年(前81年)召开的盐铁会议,是就武帝以后国家政策和政治指导思想展开辩论的一次会议。这次会议,实质上是儒法思想的一次斗争,它使汉代中期的思想领域发生了重大的转折。这种转折,主要表现为孟子思想的重新崛起。会议以前,儒法两家思想的关系是既相互斗争,又相互融合,而以融合为主;儒家思想甚至以外儒内法兼收并蓄的形式出现。会议以后,儒家思想对法家思想则以排斥为主,更自觉地在清除法家思想的过程中向前发展。会议以前,荀子思想的影响在汉代儒家中居于优势,会议以后,孟子的思想则不断扩大影响,逐渐成为儒家思想的主导。