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- 战国文学史研究的扛鼎之作：读方铭先生《战国文学史论》
- 作者： 暂无 来源： 解放军艺术学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 史论 “百家争鸣” 诸子百家 战国时代 思想政治 文学研究 文学史研究
- 描述： 众所周知，战国七雄争霸，诸子百家纷争，儒、墨、道、法等各家对当时社会之政治及军事等问题，唇枪舌战，针锋相对，莫衷一是，故出现了历史上所谓的战国时代之“百家争鸣”格局。然何为战国文学？何为战国文学史研究之对象？自古而今，前贤俊才或就战国时代思想政治之状况作阐述，或对诸子之论作辨析精解，于战国文学之概念、战国文学研究之对象均未做出明确定义。
- “儒学中国”的兴起
- 作者： 刘宝宏 来源： 经济学家茶座 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 诸侯国 秦帝国 “百家争鸣” 焚书坑儒 中国 法家思想 春秋战国时代 儒学
- 描述： 在春秋战国时代的“百家争鸣”中，儒学并非显学，甚至被认为是“无用之学”，以至于孔子率众弟子游说各诸侯国，成效寥寥，被讥为“累累若丧家之狗”。大秦帝国的兴起很大程度上要归功于法家，法家思想随着秦的兴起而一度支配了整个中国，儒生与新政府对抗，结果不断遭到排挤、打压。所谓的“焚书坑儒”虽然与史实有所不符，但却也可窥一斑。汉初，高祖刘邦同样对儒家不待见，甚至用小便侮辱儒生的帽子。“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。”
- 反者道之动——李舫散文读札
- 作者： 暂无 来源： 美文(上半月) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人类文明 “百家争鸣” 《奥义书》 赫拉克利特 轴心时代 春秋时代 散文 雅斯贝尔斯
- 描述： 一在《春秋时代的春与秋》和《千古斯文道场》的"高潮"部分,作者引入了一个更为宏阔的视域——雅斯贝尔斯和他对于人类文明"轴心时代"的洞见。公元前800-前200年,在世界不同的地域,各自独立产生的伟大思想,分别开启了人类文明和本民族精神的不同面向。在中国,以孔子、老子最为突出,与之并起的,有墨子、庄子、列子、韩非子,儒、道、墨、法诸家的"百家争鸣",由此形成;在印度,则出现了《奥义书》和佛陀,"探究了一直到怀疑主义、唯物主义、诡辩派和虚
- 从稷下学官到山东大学110年
- 作者： 暂无 来源： 新华月报·上 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： “百家争鸣” 学术文化 学术思想 稷下学宫 战国时代 诸子 思想文化 山东大学
- 描述： 战国时代，齐都临淄的稷下学宫，是当时学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所。稷下学宫的创建，稷下“百家争鸣”的展开，不仅形成了先秦“百家争鸣”的高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代思想文化的发展产生了重大而深远的影响。 山东大学创办于山东，齐鲁故国，文化之邦。学界有言，“先秦诸子，半在齐鲁”。自光绪二十七年成立以来，在其110年的发展史上，山大深受齐鲁文化的熏陶与浸淫，其历史上多次出现的辉煌，均闪现着稷下学宫“百花齐放、百家争鸣”的精神延续。这也让我们不禁萌生从学统的角度，盘点齐鲁文化一脉延伸到山大的发展历程。 稷下学宫的精神内涵 稷下学宫始建于齐桓公时期，因其临近齐国都临淄的稷门而得名。它是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。从齐威王到齐宣王的100多年的时间里，稷下学宫为当时的知识精英搭建了一个交流平台。 在山东大学文史哲研究院孟祥才教授看来，“它既是一个思想学术的研究机构，同时也是一个教育机构。” 稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家；汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名的学者如孟子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、接予、鲁仲连、邹爽、荀子等。
- 儒、法、墨三家义利观的比较研究
- 作者： 暂无 来源： 江淮论坛 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域 义利观 战国时期 “百家争鸣” 诸子百家 重要方面 现实利益 行为功利主义 道德准则 比较研究
- 描述： “义利之辨”是构成战国时期思想领域“百家争鸣”的一个重要方面。所谓“义利之辨”,就是围绕着社会道德准则与人们现实利益之间的关系,在诸子百家中产生的歧见与争辩。其中,态度积极、观点突出者,以儒、法、墨三家为尤。本文试图对此作一鸟瞰式的考察。