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- 国学经典 贞观政要全集
- 作者： 暂无 来源： 北京：海潮出版社 年份： 2016 文献类型 ： 图书 关键词： 政治 中国政治 图书 军事
- 描述： 《贞观政要》被后世帝王视为政治书和资治手册，尤其是一些较有作为的皇帝，更将它视为毕生的座右铭。元代儒臣戈直对于《贞观政要》与唐太宗的历史价值给予了极大的肯定，并将唐太宗治国用人的战略思想概括为“然其屈已而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝无而仅有者也”。清人龚自珍说过：“智者受三千年史氏之书，则能以良史之忧忧天下”。吴兢的《贞观政要》，正是一部出于“良史之忧”的著作，在今天依然可资借鉴。它能够激发人们的爱国热情、增强民族责任感和忧患意识，能够提供富国强民、经邦济世、缔造和谐社会的具体方略，有助于领导者廉治从政、丰富领导艺术、提高管理水平，有利于净化社会风气、涤荡人的心灵。
- 刍议蒋庆的政治儒学思想
- 作者： 贾婷婷 来源： 中学政治教学参考 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域 中国政治 新儒家 当代儒学 心性儒学 政治理想 儒学思想 公羊学 外王 儒家传统
- 描述： 新儒家主要代表人物蒋庆主张把儒学发展到公羊学的传统,走政治儒学道路,并创设了所谓"超越民主政治的王道政治"构想,进而以儒教取代马克思主义的"王官学"。这一主张在当今中国政治思想领域并不是孤立的,也引起了社会各界的广泛关注。显然,蒋庆的政治儒学思想是反马克思主义的,具有强烈的意识形态要求,且有明显的不科学性、不现实性。对此,我们必须旗帜鲜明地进行驳斥,以正视听。
- 汉代儒学入仕到阀垄断
- 作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 官僚政治体制 中国政治 门阀政治 垄断 官吏选拔制度 汉代儒学 入仕 古代选官制度
- 描述： 中国古代选官制度在汉代发生了重大的变革。自秦帝国建立中央集权的官僚政治体制，古代社会世卿世禄的贵族官僚体制退出了中国政治舞台。随之登场的是在秦帝国建立过程中建立功勋的军功集团。这种政治局面一直维持到灭秦后建立的西汉帝国前期。到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”并建立起与之相应的官吏选拔制度，儒生可以被选拨为官。此后，以儒学传家世代致仕的所谓“士族”登上政治舞台并很快成为历代封建政权的重要支柱。在这一过程中，儒学入仕无疑起到了关键性的作用。但随后儒学入仕的选官制度逐渐让位于门阀垄断，形成东汉末年到魏晋的门阀政治。这其中儒学入仕本身既有门弟观念，以及在儒学入仕过程中儒宗与门生、故吏政治集团的形成无疑是重要的诱因。[第一段]
- 从《世说新语》看人性的张扬
- 作者： 暂无 来源： 新课程研究·高等教育 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国政治 儒释道三教 精神史 人性 张扬 魏晋风度 《世说新语》 魏晋六朝
- 描述： 宗白华先生在他的《论（世说新语）和晋人的美》一开篇便写道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”的确，魏晋之前的汉代在思想上儒教一统，艺术过于质朴。魏晋之后的隋唐在思想上则由儒释道三教支配，艺术过于成熟。唯有魏晋这几百年间出现了精神上的大解放，人格上、思想上的大自由。这种自由解放，正是表现为对于两汉经学、谶纬经术等的外在权威的怀疑和否定，从而造就了内在人格的觉醒和追求，这便是魏晋风度的主题——人的主题。而对于这一主题的最佳概括与反映莫过于《世说新语》。