当代电视剧中的徽州文化精神管窥

作者： 暂无 来源： 中国电视 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化精神   古徽州   劳动人民   自然地理环境   人文生态   当代   人与自然的关系   电视剧  

描述： "古徽州历代贤哲和劳动人民在长期的奋斗中,承传和弘扬中华文化之精华,努力协调人与人的关系、人与自然的关系,构建起了古代徽州乡村社会和谐相宜的人文生态。这里由于特殊的自然地理环境,由于新安朱熹理学

历法改革与反儒斗争

作者： 暂无 来源： 天文学报 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 历法改革   天文历法   天文学   历法史   大明历   劳动人民   自然规律   自然辩证法   斗争   生产实践  

描述： 天文学来源于劳动人民的生产实践,是最早发展起来的几门自然科学之一.恩格斯说:“首先是天文学——游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它.”(《自然辩证法》,1971年中译本,162页)和我

《天工开物》的科学成就与反儒精神

作者： 暂无 来源： 清华大学学报(自然科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 《天工开物》   劳动人民   宋应星   科学成就   五金   手工业   朱砂   儒家   思想统治   反儒  

描述： 《天工开物》的科学成就与反儒精神

《天工开物》的社会基础和宋应星的反儒精神——兼论明代后期阶级斗争和科学技术发展的关系

作者： 暂无 来源： 合肥工业大学学报(自然科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代后期   《天工开物》   社会基础   阶级斗争   劳动人民   宋应星   孔孟之道   王守仁   科学技术发展   反儒  

描述： 《天工开物》是我国十七世纪进步科学家宋应星撰写的一部科学技术著作。这本书在一定程度上总结了三百多年前我国劳动人民的生产经验和科学技术成就,是研究我国古代工农业生产的一份宝贵资料。它出版后不久就先后

试论杜甫在夔州时期的诗歌创作

作者： 暂无 来源： 文学教育 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 开元盛世   生活道路   杜甫   劳动人民   西安市   诗歌创作   夔州时期   历史条件  

描述： 的同龄人。杜甫不是贵族，但也并非劳动人民出身，他出生于一个“奉儒守官”的官僚家庭。享有不纳租税，不服兵役等特权。这一历史条件，也就规定了杜甫要成为一个同情人民的诗人，不可能不是一个艰苦的过程，他生活道路曲折多变，仕途也历尽坎坷。

从冶铁技术的发展看先秦两汉时期的儒法斗争

作者： 暂无 来源： 化学通报 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 盐铁官营   劳动人民   先秦   冶铁技术   两汉时期   科学技术   冶铁业   法家   发展时期   我国古代  

描述： 先秦、两汉时期,是我国古代冶铁技术史上一个重要的发展时期,也是儒法斗争非常激烈的一个时期。以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,阐明我国古代劳动人民在冶铁技术上的伟大创造,正确评价法家在冶铁技术发展

从阴阳五行说自然观看我国古代儒法两家的斗争

作者： 暂无 来源： 化学通报 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳二气   阶级斗争   物质结构   劳动人民   朴素唯物主义   唯物主义自然观   唯心主义   阴阳五行说   毛泽东思想   我国古代  

描述： 伟大领袖毛主席指出:“中国是世界文明发达最早的国家之一”。我国古代的文化在世界文化的行列中有着重要的地位。朴素的唯物主义阴阳五行说不仅在我国自然哲学史上占有重要的地位,也是我国古代劳动人民关于物质

儒门蠢猪宋襄公

作者： 暂无 来源： 吉林师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 劳动人民   春秋时代   仁义道德   猪   宋襄公   奴隶主   公元前   儒家  

描述： 宋襄公是公元前七世纪春秋时代的宋国国君。他姓子，名叫兹父，祖先是商进王族，和孔老二是同宗。由于他极力宣扬儒家所吹捧的奴隶主阶级的仁义道德，干了许多愚蠢的勾当，成为劳动人民千古笑骂的蠢猪式的人物。

历法改革与反儒斗争

作者： 暂无 来源： 考古 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 历法改革   天文历法   大明历   劳动人民   古代天文学   农业生产   自然规律   自然辩证法   斗争   生产实践  

描述： 天文学来源于劳动人民的生产实践,是最早发展起来的几门自然科学之一。恩格斯说:首先是天文学——游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它。(《自然辩证法》)和我国素称发达的农业相适应,我国天文学

论地主阶级从尊法反儒到尊儒反法的转变

作者： 暂无 来源： 四川大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态   统治思想   儒家思想   劳动人民   地主阶级   法家思想   独尊儒术   霸王道杂之   奴隶主贵族   剥削阶级  

描述： 纵观中国儒法斗争的历史,我们可以看到,地主阶级对儒法两家的态度明显地有着三个不同的大阶段:春秋战国到秦,地主阶级是尊法反儒的;到了西汉前期中期,变成了“霸王道杂之”,基本上还是搞法家路线,但尊儒倾向逐渐发展;西汉晚期以后,地主阶级打出了“罢黜百家,独尊儒术”的旗帜,孔孟之道成了地主阶级的统治思想,因而也成了整个封建社会的统治思想。这就是地主阶级从尊法反儒到尊儒反法的“三部曲”。儒家思想本来是没落奴隶主阶级的意识形态,是新兴地主阶级所反对的,为什么后来会变成了地主阶级统治人民的主要精神支柱?我们要总结儒法斗争和整个阶级斗争