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论程敏政佛学思想中的唯物主义自然观——以《对佛问》为中心
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作者:
暂无
来源:
湖北社会科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
佛学思想
唯物主义自然观
《对佛问》
程敏政
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描述:
基于明初的社会现状和佛教生存状态,明代著名学者程敏政在《对佛问》中集中展现了其对佛教的基本看法和总体认识,深入剖析了佛教的基本教义、佛教的功用以及佛儒关系,厘清了时人对佛教的模糊认识。程敏政以旁观者的角度,实事求是地阐发了其对佛教的看法,行文之中处处散发着唯物主义自然观的光辉。
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唐代中期儒法两家在自然观上的一场大论战
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作者:
暂无
来源:
化学通报
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
刘禹锡
朴素唯物主义
唯物主义自然观
唯心主义
唐代中期
大论战
法家
韩愈
柳宗元
天命论
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描述:
一公元八、九世纪之交的唐代中期,以柳宗元、刘禹锡为代表的法家唯物主义自然观同以韩愈为代表的儒家唯心主义天命论展开了一场大论战。这场思想战线上的大论战,直接反映了中唐政治、经济领域中儒法两家保守与革新、分裂与统一的激烈斗争。当时,经过长达八年之久的“安史之乱”,唐王朝由全盛走向了衰落。由于藩镇割据,宦官擅权,大地主阶级疯狂兼并土地,阶级矛盾日益激化。农民反抗地主阶级残酷的经济剥削和政治压迫的斗争此起彼伏,一场新的农民革命战争风暴正在酝酿。面对这种阶级斗争形势,中小地主阶级中的一些革新人士,为了巩固和强化中央集权的封建统一国家,形成了以法家王叔文、王伾为首的革新派,于公元805年发动“永贞革新”,锋芒直指以宦官、藩镇为代表的大地主保守派。但在保守势力猖狂反扑下,革新运动不到六个月就失败了。革新派人士横遭打击。柳宗元、刘禹锡等革新派主要成员,被贬谪边域。保守派掀起了尊儒反法逆流,韩愈重弹天命论,恶毒攻击法家的革新路线。柳宗元、刘禹锡为捍卫和坚持革新路线,继承和发扬了法家反对天命的战斗传统,不顾艰难处境,批儒学,斥天命,同韩愈在自然观上展开针锋相对的斗争。柳宗元的《天说》和
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从阴阳五行说自然观看我国古代儒法两家的斗争
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作者:
暂无
来源:
化学通报
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
阴阳二气
阶级斗争
物质结构
劳动人民
朴素唯物主义
唯物主义自然观
唯心主义
阴阳五行说
毛泽东思想
我国古代
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描述:
伟大领袖毛主席指出:“中国是世界文明发达最早的国家之一”。我国古代的文化在世界文化的行列中有着重要的地位。朴素的唯物主义阴阳五行说不仅在我国自然哲学史上占有重要的地位,也是我国古代劳动人民关于物质结构朴素元素论的一个重要贡献。但是这种闪烁着光辉的朴素唯物主义思想,在历史上长期以来,出于统治阶级的需要,被反动的儒生所歪曲篡改,直到近代仍有一些腐儒倒打一耙,胡说什么“阴阳五行说为两千年来迷信之大本营”。被颠倒的历史必须重新把它颠倒过来,用马列主义、毛泽东思想重新认识我国古代劳动人民在阴阳五行说自然观上的贡献,分析儒、法两家在这个历来有深远影响问题上的尖锐
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从《论衡》看王充的自然观
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作者:
暂无
来源:
化学通报
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
王充
五行说
朴素唯物主义
论衡
唯物主义自然观
自然科学
董仲舒
唯心主义
目的论
天人感应
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描述:
王充(公元27—约100年)是东汉前期一位著名的唯物主义无神论哲学家,是反击孔孟之道的战士。他处于孔孟儒学取得独尊地位的时代。日趋反动、腐朽的地主阶级为了维护其反动统治,一方面使用武力,残酷镇压农民起义,一方面乞灵于经过汉儒董仲舒之流系统化的“天人感应”神学目的论,竭力宣扬“图谶”一类宗教迷信,麻痹毒害人民。出身“细族孤门”,与下层群众有过接触的王充,目睹尊儒逆流横行,虚妄之言泛滥,遂继承法家战斗传统,吸取当时自然科学的成就,以反潮流的战斗姿态,“问孔”、“刺孟”,对“天人感应”神学目的论和“图谶”虚妄之言,进行反击。在《论衡》这