明清以后我国冶金技术落后于西方的原因分析

作者： 暂无 来源： 黄金学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举   阴阳五行说   闭关自守   冶金技术  

描述： 对明清两代我国冶金技术逐渐落后的原因进行了探索 .认为尊儒与科举制度导致我国知识界轻视自然科学技术 ;受道家“阴阳五行说”的影响 ,人们难以正确认识客观世界 ;封建统治阶级的唯我独尊观念与奉行闭关锁国政策使中国人从认识到行动都难以向海外学习 .此三方面负面影响的共同作用 ,使我国冶金技术乃至整个自然科学技术在明清二代逐渐落后于西方 .

养生齐鲁

作者： 暂无 来源： 走向世界 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人相应   和于术数   黄帝内经   体内外环境   终其天年   起居有常   医学经典   不妄作劳   法于阴阳   阴阳五行说  

描述： 关于养生,早已是老生常谈了罢。《黄帝内经》开篇就讲,"上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。"这个起源于战国,后由多人增补而成的医学经典,开篇之语不是阐述医学,而是中国儒、道、释传统文化所蕴含的哲学思想。它尤其强调了人体生理、病理现象的阴阳五行说,进一步阐明了人体内外环境统一性的"天人相应"的整体观念。这与现代的人们对养生和环境的理解有着共同的看法,只不过中国人的老祖宗在2000多年前就已经深刻地认识到了。山东人如何养生?不妨从孔子说起。

浅谈《春秋繁露》中的伦理观

作者： 暂无 来源： 福建论坛（人文社会科学版） 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 三纲五常   伦理观   天人三策   论述   董仲舒   思想体系   秋繁   独尊儒术   阴阳五行说   天人感应  

描述： 秦、汉两代都是大一统的帝国,"宏阔的追求成为秦汉文化的主旋律."[1]有"汉代孔子"之称的董仲舒,提出以"六经"为行为准则,高举"崇儒更化"的旗帜,在<天人三策>中提出"罢黜百家,独尊儒术"的思想

中医，作为一种世界观

作者： 暂无 来源： 齐鲁周刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 和于术数   人体生理   黄帝内经   有节   终其天年   起居有常   医学经典   不妄作劳   法于阴阳   阴阳五行说  

描述： 对于中医的认识和态度,隐含着对于与中医血脉相连的文化传统的认识,隐含着我们对于人自身的认识《黄帝内经》开篇就讲,"上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去"。这个起源于战国,后由多人增补而成的医学经典,开篇之语不是阐述医学,而是中国儒、道、释传统文化所蕴含的哲学思想。它尤其强调了人体生理、病理现象的阴阳五行说,进一步阐明了

从阴阳五行说自然观看我国古代儒法两家的斗争

作者： 暂无 来源： 化学通报 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳二气   阶级斗争   物质结构   劳动人民   朴素唯物主义   唯物主义自然观   唯心主义   阴阳五行说   毛泽东思想   我国古代  

描述： 伟大领袖毛主席指出:“中国是世界文明发达最早的国家之一”。我国古代的文化在世界文化的行列中有着重要的地位。朴素的唯物主义阴阳五行说不仅在我国自然哲学史上占有重要的地位,也是我国古代劳动人民关于物质结构朴素元素论的一个重要贡献。但是这种闪烁着光辉的朴素唯物主义思想,在历史上长期以来,出于统治阶级的需要,被反动的儒生所歪曲篡改,直到近代仍有一些腐儒倒打一耙,胡说什么“阴阳五行说为两千年来迷信之大本营”。被颠倒的历史必须重新把它颠倒过来,用马列主义、毛泽东思想重新认识我国古代劳动人民在阴阳五行说自然观上的贡献,分析儒、法两家在这个历来有深远影响问题上的尖锐

董仲舒与汉代儒学

作者： 暂无 来源： 传统文化与现代化 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 公羊传   先秦儒学   汉代儒学   董仲舒   秋繁   春秋   义理之学   发展变化   法家   阴阳五行说  

描述： 儒学自汉迄清二千多年,在意识形态上一直居于主导的地位。但是随着时代的转移,儒学也与时偕行,不断地发展变化。两汉儒学不同于先秦儒学,也不同于魏晋隋唐儒学及宋元明的儒学。汉代儒学上承先秦,下启清学,有承前启后的重要作用。董仲舒是汉代儒学的中坚,具有典型的代表性。汉代儒学大体可分为义理之学和训诂章

《春秋繁露》简论

作者： 暂无 来源： 四平师院学报(哲学社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 经学研究   《春秋繁露》   公孙弘   董仲舒   公羊学   《天人三策》   《汉志》   阴阳五行说   《春秋》   《淮南子》  

描述： 汉代董仲舒,是著名的公羊学派经学大师,武帝初年“天人三策”的作者,他的思想和学说,历来受到封建儒学者的推崇,对后世影响很大。但是,在学术上对董仲舒的评价还是有歧异的。本文仅就他现存的著作集《春秋繁露》一书,拟作一点粗略的检视,以求有助于研究这个古代思想人物。 关于《春秋繁露》一书 的流传和编定

文化沟通:董仲舒神学思维的主旨之一

作者： 暂无 来源： 皖西学院学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《春秋繁露》   文化沟通   孔子   董仲舒   政治主张   宗教文化   阴阳五行说   君主统治   学思维   《春秋》  

描述： 经、儒合一是董仲舒儒学的主要特征之一,在将古代元典文化儒学化的过程中,因着时代宗教文化的影响和阴阳五行说、黄老之术的启示,董仲舒通过吸纳宗教神学,神化《春秋》和孔子等途径,把儒学改造成为君主统治者乐于接受的意识形态文化和政治技术.

《春秋繁露简论》

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋繁露   古代思想   《春秋繁露》   诸子略   天人三策   公羊学   尊君   阴阳五行说   经学大师   离合根  

描述： 汉代董仲舒,是著名的公羊学派经学大师,武帝初年“天人三策”的作者,他的思想和学说,历来受到封建儒学者的推崇,对后世影响很大。但是,在学术上对董仲舒的评价还是有歧异的。本文仅就他现存的著作集《春秋繁露》一书,拟作一点粗略的检视,以求有助于研究这个古代思想人物。 关于《春秋繁露》一书 的流传和编定

从阴阳五行说自然观看我国古代儒法两家的斗争

作者： 暂无 来源： 南京大学学报(自然科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 自然哲学   自然观   劳动人民   朴素唯物主义   世界文化   历史经验   阴阳五行说   重要贡献   我国古代   世界文明  

描述： 伟大领袖毛主席指出:中国是世界文明发达最早的国家之一。我国古代的文化在世界文化的行列中有着重要的地位。朴素的唯物主义阴阳五行说不仅在我国自然哲学史上占有重要的地位,也是我国古代劳动人民关于物质结构朴素元素论的一个重要贡献。但是这种闪烁着光辉的朴素唯物主义思想,在历史上长期以来,出于统治阶级的需要,被反动的儒生所歪曲篡改,直到近代仍有一些腐儒倒打一耙,胡说什么阴阳五行说为两千年来迷信之大本营。被颠倒的历史必须重新把它颠倒过来,用马列主义、毛泽东思想重新认识我国古代劳动人民在阴阳五行说自然观上的贡献,分析儒、法两家在这个历来有深远影响问题上的三次主要路线斗争,总结其历史经验,对于进一步理解和贯彻执行党的基本路线,在自然科学领域内深入开展革命大批判,搞清楚无产阶级专政问题,具有一定的现实意义。