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根据【关键词:秋繁】搜索到相关结果 5 条
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浅谈《春秋繁露》中的伦理观
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作者:
暂无
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
三纲五常
伦理观
天人三策
论述
董仲舒
思想体系
秋繁
独尊儒术
阴阳五行说
天人感应
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描述:
秦、汉两代都是大一统的帝国,"宏阔的追求成为秦汉文化的主旋律."[1]有"汉代孔子"之称的董仲舒,提出以"六经"为行为准则,高举"崇儒更化"的旗帜,在<天人三策>中提出"罢黜百家,独尊儒术"的思想
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帝王——儒教的至上神
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作者:
暂无
来源:
中州学刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平御览》
帝王神话
帝王
纬书
至上神
孔子
董仲舒
《白虎通义》
秋繁
儒学
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描述:
任何宗教都有自己的至上神。有人认为儒教的至上神是儒学创始人孔子。其实大谬不然,孔子是没有这个福份的。无论生前或死后,他都不曾成为真正的神。 儒教的至上神是帝王。因为宗教的至上神是信徒认同和皈依的对象,而儒教典籍要求人们皈依于帝王。同时,封建社会的政治实践也证明儒教徒是尊奉帝王为至上神的。 一 孔子是一位理想主义者。他目睹春秋时代礼崩乐坏、众暴寡、强凌弱的现实,苦苦寻找针砭时弊的救世良方。他用一辈子的心血构筑了儒学体系,创立了儒学学派。他一生四处奔波,周游列国,宣扬自己的政治理想。可悲的是,孔子始终没有找到施展抱负的机会。 孔子死后,自从汉武帝“罢黜百家,独尊
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论董仲舒的文化贡献
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作者:
暂无
来源:
河北学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
阴阳五行
三纲五常
夷夏之辨
夷狄
文化中国
董仲舒
文治
秋繁
文化贡献
天人感应
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描述:
董仲舒是中国文化发展史上风云际会的一代儒宗。从中国传统文化的理论建构的高度审视,从民族文化多元发展的广阔视野考察,董仲舒对传统文化气象宏富的样态的形成有着重要的贡献。这主要体现为:执著于文化中国的理想追求;将儒家王道政治理想由空想变为现实;援阴阳五行人儒,系统地建构了天人感应的理论;对三纲五常的伦理规范作了理论阐释,奠定了封建社会的基本道德原则;设计了文治政府的蓝图。
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论儒学在西汉时期传播的文化历程
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
西汉时期
黄老政治
汉武帝
董仲舒
汉初
秋繁
清静无为
文化历程
儒学
王莽改制
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描述:
西汉时期,是儒学由思想领域走向政治领域的古典发展时期。在其传播的过程中,几乎包括了有关儒学发展的全部内容:既涉及了儒法道三者之间的斗争与交融,又涉及了儒学理论与实践化之间的矛盾和冲突,大凡儒学在后世所面临的问题都可以在西汉时期寻见其端倪。本文以西汉时期为视野,试图从微观的角度具体展现儒学传播的文化历程,以期加深对儒学的认识。
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董仲舒与汉代儒学
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作者:
暂无
来源:
传统文化与现代化
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
公羊传
先秦儒学
汉代儒学
董仲舒
秋繁
春秋
义理之学
发展变化
法家
阴阳五行说
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描述:
儒学自汉迄清二千多年,在意识形态上一直居于主导的地位。但是随着时代的转移,儒学也与时偕行,不断地发展变化。两汉儒学不同于先秦儒学,也不同于魏晋隋唐儒学及宋元明的儒学。汉代儒学上承先秦,下启清学,有承前启后的重要作用。董仲舒是汉代儒学的中坚,具有典型的代表性。汉代儒学大体可分为义理之学和训诂章