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- 论宋人对《春秋》攘夷大羲的开发
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 中圈 攘夷 夷夏之辨 宋人 夷狄 少数民族 夷夏之防 春秋 儒家 北宋
- 描述： 攘夷是儒家处理汉族与少数民族关系的一项重要原则,孔子对以"尊王攘夷"为号召的管仲便给予了高度评价,曰:"微管仲,吾其被鬟左衽矣。"《春秋》三传继承孔子之说,对"攘
- 宋代理学家的《春秋》学
- 作者： 暂无 来源： 史学史研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 资治通鉴 巨大作用 今古文经学 春秋传 理学思想 夷狄 孔子 儒家经学 宋明理学 哲学思想
- 描述： 东汉末年在何休时代,今古文经学已经合流,而佛教传人,道教形成。儒家经学在思想意识方面已不能发挥巨大作用,遂渐从统治地位而潜流于野;于是经师变作人师,无论其政治地位,思想情况,童年教育总是自儒家经学启蒙。以此在魏晋南北朝时代,佛、道俱有大师,儒家经学虽不寂寞,却步入训诂注疏之整理阶段,所谓“南学简约,得其英华;北学繁芜,穷其枝叶”者,盖南学承玄学流风,北学袭服郑余荫。经学注疏虽云短于思想而长于名物训诂,但因儒、佛、道三家之思想交浸,在经解中亦渗透佛、玄思想,于是唐宋时代正义之学,亦具理学思想之萌芽。北宋理学由萌芽而结硕果,于是中国之哲学思想再现高峰。