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根据【关键词:《春秋繁露》】搜索到相关结果 13 条
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董仲舒《春秋繁露》与经学开山
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
《春秋繁露》
开山之作
董仲舒
经学
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描述:
董仲舒是两汉公羊春秋学的宗师,其所撰《春秋繁露》则较早提出,并探讨了儒经排列顺序、托古改制、孔子为素王、张三世与存三统、常义与应变等经学的基本问题,对经学的治经方法也多有阐述,确立了经学的重要范式和框架,是经学史上当之无愧的开山之作。
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董仲舒《春秋繁露》考辨
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作者:
暂无
来源:
衡水学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
体例结构
真伪辨析
《春秋繁露》
董仲舒
文献价值
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描述:
董仲舒为西汉儒学的代表性人物,被时人推尊为"群儒首",所谓"文王之文在仲尼,仲尼之文在仲舒"。他的思想学说,主要保留在《春秋繁露》一书之中。文章从文献学的角度对《春秋繁露》的真伪进行了较为全面的分析,指出其书非后人所依托,而当为董仲舒本人所著,是我们今天讨论董仲舒学说的最基本资料。《春秋繁露》一书的体例虽然杂芜,内容也不纯醇,但是依然有其内在逻辑可以寻绎。
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儒与医之缘者-董仲舒和他的《春秋繁露》(一)
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作者:
暂无
来源:
中国民族民间医药杂志
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
中医基础理
《春秋繁露》
儒家思想
董仲舒
《黄帝内经》
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描述:
《黄帝内经》是中医基础理论构建的经典和标志,从其中用“干支甲子”纪月的内容看,《黄帝内经》的成书迟至东汉才完成。因用“干支甲子”纪月是东汉才出现的事。特别是其中所说的天、地、人、阴阳、五行“十端”以及“中和”思想的内容描述,甚至五行的排列顺序等与董仲舒的《春秋繁露》一脉相承。从某种意义上说,董仲舒系统的“天人相应”、“中和”哲学思想及天、地、人、阴阳、五行“十端”的论述和哲学理念不但为中医基础理论的构建奠定了坚实的哲学思想基础,而且提供了理论表述的模式。
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董仲舒《春秋繁露》承繼孟學與荀學之研究(山東德州)
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作者:
暂无
来源:
德州学院学报
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
《春秋繁露》
荀学
董仲舒
孟学
外王
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描述:
通过董仲舒《春秋繁露》援引《五经》与《论语》及其蕴义,可以证明董仲舒是“宗师仲尼”的醇儒。又通过《春秋繁露》援引《孟子》与《荀子》文本及其蕴义之探讨,可初步看到董仲舒受孟学影响实远大于荀学。本研究即是要再次通过《春秋繁露》文本,证明董仲舒承继孟、荀的理论发展,恐怕不是因为刘向《荀卿书录》“著书美荀卿”一语使人们以为荀学影响董仲舒哲学的一般认知。又孟子与荀子皆对“外王”之思有所阐述,董仲舒建议汉武帝“独尊儒术”的“外王”事业,是否是延续孟、荀传统而予以发挥?抑或是如“通《五经》”之后豁然贯通的创见?董仲舒的“外王”之思当能给予现代儒学不同的启示,即新时代儒学势必需要重新认识人的事实(如人欲、人心、人性),以“新外王’面对全球资本主义放失于人欲之现象的巨大挑战,董仲的思维当可作为一个良好的参照。
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董仲舒思想外儒内法考论
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作者:
暂无
来源:
衡水学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《春秋繁露》
外儒内法
《贤良对》
《灾异对》
董仲舒
法家
儒家
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描述:
董仲舒《贤良对》《灾异对》《春秋繁露》所言表面上是儒家的思想,细按之,其本质上皆为法家之思想。董仲舒思想的本质是儒法合一,外儒内法,在"义"和"权变"的借口之下可以不择手段、为所欲为。
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儒家大圣人:董仲舒
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
天人感应说
汉武帝时代
居长安
儒家思想
《春秋繁露》
历代学者
著名思想家
胶西
辞官
文在
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描述:
董仲舒,广川人,西汉著名思想家。司马迁称他为最精通《春秋》的学者,汉景帝时任博士,汉武帝时参加贤良对策,任江都相,后又任胶西相。辞官后,居长安陋巷,朝廷每逢大事还派大官登门请教。著作有《贤良对策》和《春秋繁露》,《汉书》称他"为群儒首""为儒者宗"。东汉哲学家王充说:"文王之文在孔子,孔子之文在仲舒。"可见其地位之高。董仲舒被历代学者称为名儒,他的大一统论、天人感应说、独尊儒术主
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《春秋繁露》引《诗经》特点初探
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作者:
暂无
来源:
诗经研究丛刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
周颂
大狱
皇矣
《毛诗正义》
假乐
《春秋繁露》
《毛诗序》
小雅
儒宗
《国风》
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描述:
董仲舒治《春秋繁露》,"把春秋公羊学推向高峰,在当时被尊奉为‘一代儒宗’"。在汉武帝、汉宣帝之世朝廷"决大疑"、大臣呈奏议乃至"决大狱",都以《春秋》大义为断,以《春秋繁露》对《春秋》的释义为准的。"董仲舒对《春秋》经传的阐释,主要包括:突出
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简论董仲舒对儒学的齐学化
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
受命于天
《公羊传》
“天”
《春秋繁露》
齐学
董仲舒
公羊学
孔孟儒学
天人感应
齐文化
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描述:
董仲舒是汉代著名的儒家学者,长期被历史学家称为“醇儒”,其“罢黜百家,独尊儒术”的主张一直受到儒家学者之推崇。但细检董仲舒之思想,虽有对孔孟儒学之继承,但更有对齐文化中各种思想之吸收,董仲舒的思想绝非对孔孟儒学的简单继承,而是将鲁文化之儒学与齐文化之公羊学、阴阳家思想融合为一的结果,也可以说,董仲舒完成了对儒学的齐学化工作。
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《春秋繁露》简论
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作者:
暂无
来源:
四平师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
经学研究
《春秋繁露》
公孙弘
董仲舒
公羊学
《天人三策》
《汉志》
阴阳五行说
《春秋》
《淮南子》
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描述:
汉代董仲舒,是著名的公羊学派经学大师,武帝初年“天人三策”的作者,他的思想和学说,历来受到封建儒学者的推崇,对后世影响很大。但是,在学术上对董仲舒的评价还是有歧异的。本文仅就他现存的著作集《春秋繁露》一书,拟作一点粗略的检视,以求有助于研究这个古代思想人物。 关于《春秋繁露》一书 的流传和编定
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文化沟通:董仲舒神学思维的主旨之一
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作者:
暂无
来源:
皖西学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
《春秋繁露》
文化沟通
孔子
董仲舒
政治主张
宗教文化
阴阳五行说
君主统治
学思维
《春秋》
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描述:
经、儒合一是董仲舒儒学的主要特征之一,在将古代元典文化儒学化的过程中,因着时代宗教文化的影响和阴阳五行说、黄老之术的启示,董仲舒通过吸纳宗教神学,神化《春秋》和孔子等途径,把儒学改造成为君主统治者乐于接受的意识形态文化和政治技术.