日儒森立之著《素问考注》的学术成就

作者： 暂无 来源： 吉林中医药杂志 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 森立之   《素问》   《黄帝内经》   《素问考注》  

描述： 《素问考注》系日儒森立之在潜心研究《黄帝内经》等多部经典著作的基础上著作而成。其运用清代文字音韻训沽的研究方法编著,该著作有旁征博引、勘定文字、以图释文的注释特点,博取经典,在自相为经传现象和使用熟语等方面所取得了很高的成就,该著作在中医药学术界以及促进中国和日本关于传统医学传承与交流中居重要地位。

浅谈汪昂研究《黄帝内经》的成就

作者： 暂无 来源： 河南中医 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《素问灵枢类纂约注》   汪昂   《黄帝内经》  

描述： 明清医家汪昂撷取《素问》、《灵枢》的精要内容,分为九类加以整理,博采众家之长,又参合己见,编成《素问灵枢类纂约注》。全书以儒释医,通俗易懂;注解经文,质疑自释;精释运气,见解深邃;论述脏腑,颇多发明;阐释病机,指导临床;阐释治法,明确逆从,是汪昂研究《黄帝内经》的心血结晶,流传广泛,对后世影响深远。

对《黄帝内经》与《淮南子》的比较考量

作者： 暂无 来源： 名作欣赏 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较   考量   《黄帝内经》   《淮南子》  

描述： 《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍,它集中反映了我国古代的医学成就,创立了中医学的理论体系,奠定了中医学的发展基础。这部古医经广泛吸纳了战国秦汉时期异常活跃的诸子之学和天文历算等优秀科学技术成果,遂使《黄帝内经》成为涵盖文史哲和多门自然科学的多学科巨著,从某种角度讲,《黄帝内经》是中国古代的百科全书。而《淮南子》是一部以道家为主,兼有儒、法、墨、名、阴阳等诸家思想集成作品,较全面地反映了秦汉时期社会文化,作品中涉及很多医论,与《黄帝内经》有许多相近之处,同时在思想内容方面,这两部著作也有互相补充、互相借鉴之处。

《黄帝内经》生态医学思想略论

作者： 暂无 来源： 鄱阳湖学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命哲学   《黄帝内经》   生态医学  

描述： 在《黄帝内经》(简称《内经》)天人医学理论基础上建立的中国传统医学是生态医学。以儒、道为代表的中国传统哲学从根本上说是关于生命的哲学,是《内经》生态医学的思想渊源。天人合一是中国哲学天人观的主导思想,也是《内经》生态医学的基本命题。天人合一、阴阳五行思想渗入医学领域,决定了中医学迥异于世界其他医学的独特民族性格,这体现在藏象、经络和病因、病机等学说中。《内经》生态医学的实际应用则主要体现在生态养生和治疗之中。蕴含在《内经》中的丰富的生态医学思想内涵经过整理提炼,可以成为未来生态医学发展的有益资源。

儒与医之缘者-董仲舒和他的《春秋繁露》(一)

作者： 暂无 来源： 中国民族民间医药杂志 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 中医基础理   《春秋繁露》   儒家思想   董仲舒   《黄帝内经》  

描述： 《黄帝内经》是中医基础理论构建的经典和标志，从其中用“干支甲子”纪月的内容看，《黄帝内经》的成书迟至东汉才完成。因用“干支甲子”纪月是东汉才出现的事。特别是其中所说的天、地、人、阴阳、五行“十端”以及“中和”思想的内容描述，甚至五行的排列顺序等与董仲舒的《春秋繁露》一脉相承。从某种意义上说，董仲舒系统的“天人相应”、“中和”哲学思想及天、地、人、阴阳、五行“十端”的论述和哲学理念不但为中医基础理论的构建奠定了坚实的哲学思想基础，而且提供了理论表述的模式。

稷下争鸣是《黄帝内经》汲取百家思想的沃土

作者： 暂无 来源： 中华实用中西医杂志 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   医学理论体系   科学理论   《黄帝内经》   传统文化  

描述： 《黄帝内经》是中华民族传统文化建构的医学理论体系的奠基之作，它集道、法、儒、墨、名、阴阳、农、兵等各家思想精华，是我国古代保留至今较完整的自然科学理论体系。[第一段]

《黄帝内经》对张子和学术思想的影响

作者： 暂无 来源： 吉林中医药 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 伏邪   治则   运气   治法   张子和   《黄帝内经》  

描述： 《黄帝内经》对张子和学术思想的形成有极大的影响,张子和在其著作《儒门事亲》中共引用和应用《黄帝内经》条文216次,主要表现在伏邪理论、运气学说、治法治则以及临床应用等4个方面。《素问.阴阳应象大论》曰:"冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必疟;秋伤于风,冬生咳嗽"。张子和在《儒门事亲》中有11处引用了该段原文,分属于风门和火门,主要用于阐明时气为病、疟、咳嗽和疳利的病机,指导临床用药。

上医治未病——从事务所、注册会计师行业、经济环境三个维度谈开

作者： 暂无 来源： 中国注册会计师 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统医学   治未病   中华民族传统文化   注册会计师行业   事务所   维度   《黄帝内经》   经济环境  

描述： 是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,而铸锥,不亦晚乎。——《黄帝内经》一、中国传统医学哲学与现代审计视野1.中国传统医学哲学理论作为

读《性理与岐黄》

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》   中国医学   传统医学   中医学   生命哲学   宋明理学   生命科学   《黄帝内经》   中国哲学   岐黄  

描述： 《性理与岐黄》是一部跨学科的研究专著，所跨学科是哲学与医学。书名中“性理”二字代表了理学的整个思想体系，从南宋程端象的《性理字训》到明代胡广的《理性大全》，均以“性理”包含了理学的宇宙观与人性论的诸哲学问题；“歧黄”指歧伯、黄帝，中医奠基之作《黄帝内经》即是岐伯与黄帝的对话录，因而歧黄被视为中医之祖，歧黄既指《内经》，也泛指整个传统医学。然而本书并不是探讨具体的医学问题，也不是探讨纯粹的理学问题，而是探讨医学的哲学问题和理学与医学之间的相互关系。儒学与中医学的关系从来就是密不可分的。用医家的话说就是“儒识礼仪，医知损益。礼义之不修，昧孔孟之教；损益之不分，害生民之命。儒与医岂可轻哉？儒与医岂可分哉？”（徐春圃《古今医统·儒医》）。扩而论之，整个中国哲学与中医学都有一种难以割裂的关系。中国哲学从本质上说是一种“生命哲学”，因为中国哲学家不仅用生命的观点来体察宇宙和人生，而且将“生命”当成其价值追求。而中医本身就是一种生命科学；与西医不同的是中医带有浓厚的生命哲学色彩，中医的最大特点就在于它的整体思维、系统思维。它用整体的方法来把握人体，将人看成是宇宙自然之八、社会关系之人，这就是所谓的“宇宙大人身，人身小宇宙”...

古代常见的食物中毒及解毒法

作者： 暂无 来源： 养生月刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 本草   医家   常见   忽思慧   补益   解毒法   古代   食物中毒   《黄帝内经》   烹饪  

描述： 营养学家、医学家忽思慧在元代宫廷担任饮膳太医期间,主管宫廷饮食、药物补益事项,以《黄帝内经》和各家《本草》为理论依据,广采中外医家、烹饪家及儒、道和民间在养生防病、饮食疗法、药物功用、食物利弊等方面的论述或处方,结合自己为皇家监制饮膳的经验,写有《饮膳正要》一书,提出了许多关于人体健康的重要观点。他在《食物中毒》一章中,专谈饮食不慎而中毒后应用何物解之的方法,值得借鉴。