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- 从中医几个治则小议“医道同源”
- 作者： 暂无 来源： 现代中西医结合杂志 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》 医道同源 治则 中医 《道德经》
- 描述： 、道两家直接、深刻的影响。近人对《道德经》和《内经》的关系,大多从"道"、精气学说等哲学理论或养生防病等角度加以阐释[1-4]。中医学作为一门注重临床实践的学科,其生命力不仅体现在其理论价值及文化价值,更体现在防病治病的临床实践中。治病必
- 《内经》五色理论的文化特性探析
- 作者： 王颖晓 来源： 中华中医药学会中医基础理论分会第九次学术年会 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 《内经》 道家文化 五色 儒家文化 易学
- 描述： 运用文献考证方法，探析中国传统文化对《内经》五色理论构建的影响。指出《内经》五色理论的构建，不仅源于医疗实践的总结，更有易、儒、道等中国传统文化的指导和影响，具有较明显的文化基因。强调从文化源头探讨《内经》五色理论的发生学基础，必将有助于深入理解五色内容的理论含义和临床价值。
- 试论《素问灵枢类纂约注》中“昂按”的特点
- 作者： 暂无 来源： 国际中医中药杂志 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》 《素问灵枢类纂约注》 汪昂 明清 医学观点 注释
- 描述： 汪昂，字讱庵，明清之际安徽休宁人。早年攻读经史，为明末诸生。清代顺治初年，弃儒攻医，笃志方术[1]。一生著述较多，《素问灵枢类纂约注》是汪昂整理、注释《内经》的专著，在明清分类注释《内经》的著作中
- 基于道、儒、佛、《内经》理论的程国彭《医学心悟》养生观
- 作者： 暂无 来源： 辽宁医学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》 道家 佛家 《医学心悟》 程国彭 养生 儒家 新安医学
- 描述： 程国彭为清代著名新安医家,曾攻举子业,因家贫体弱,每罹疾患则久久不愈,遂辍学在家休养,潜心医学,少时即习《灵枢》、《素问》,洞彻医理,“不论贫富贵贱,咸细心处治,审证必详,用药必当。”深受道、儒、佛思想的影响,尤为注重养生,其在《医学心悟》首卷第二篇提出保生四要,体现了节饮食,顾护后天之本;慎风寒,顺应四时气候;惜精神,潜藏内守勿耗;戒嗔怒,养心性和为贵的养生观,颇具意义,对后世养生影响深远。
- 张从正治痹学术思想初探
- 作者： 暂无 来源： 国际中医中药杂志 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》 学术思想 《儒门事亲》 正治 金元四大家 《伤寒杂病论》 《难经》 临床诊疗工作
- 描述： 张从正(公元1156-1228年间),字子和,号戴人,睢州考城人.与刘完素、李东垣、朱丹溪齐名,为金元四大家之一,又有"医王"美誉.《儒门事亲》n]是张从正在继承《内经》《难经》《伤寒杂病论》等前人理论基础上对其自身学术思想的总结,从中可以看出其对内外妇儿各科疾病均有所擅长,以及以攻邪法治病的独特风格.细读《儒门事亲》一书,其中载有不少辨析及诊疗痹症的论述,笔者欲就此做一总结,梳理并提炼其治痹的特色,以期对今后临床诊疗工作有所裨益.
- 名老中医谈养生：长生有术惠天下
- 作者： 暂无 来源： 养生保健指南 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》 长生 防病治病 名老中医 甘肃中医学院 肺结核 养生 主任医师
- 描述： 李少波，男，汉族，生于1910年2月。系甘肃中医学院中医主任医师。李老出身养生世家，师承家传，喜爱武术。练功60余年逐渐祛除了青年时期所患的诸如肺结核、尘肺、鹤膝风、胸膜炎等顽症，挽回了生命，并获得了后半生的健康体质。李老博采释、道、儒各家之精义，以中医《内经》理论为基础，总结出防病治病
- 《儒门事亲》眼科成就述评
- 作者： 暂无 来源： 中国中医眼科杂志 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》 足厥阴肝经 《儒门事亲》 述评 经络辨证 汗吐下三法 医案 刺血疗法 张子和 眼科成就
- 描述： 《儒门事亲》眼科成就述评董尚朴金元四大家之一张子和，因擅长汗吐下三法而被后世目为攻邪派代表人物。在其著作《儒门事亲》中，有多篇眼科专论，并收载医案１６例。他提出了独特的病机认识，善用经络辨证和放血疗法，并创造性地将汗吐下三法引伸到眼科治疗中，为中医眼...
- 张从正针灸学术思想探析
- 作者： 暂无 来源： 中国针灸 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》 针灸技法 探析 学术思想 《儒门事亲》 贵州省 针灸疗法 针药并用 张从正 黔东南州
- 描述： 张从正针灸学术思想探析刘书奎（贵州省黔东南州中医院，５５６０００）张从正（１１５６—１２２８）是我国金元时期四大医学家之一，以火热立论，汗吐下三法治病闻名于世，是攻下派的创始人之一，在针灸疗法中也贯彻了这一思想。本文以其著作《儒门事亲》为依据，从临证...
- 读《性理与岐黄》
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》 中国医学 传统医学 中医学 生命哲学 宋明理学 生命科学 《黄帝内经》 中国哲学 岐黄
- 描述： 《性理与岐黄》是一部跨学科的研究专著，所跨学科是哲学与医学。书名中“性理”二字代表了理学的整个思想体系，从南宋程端象的《性理字训》到明代胡广的《理性大全》，均以“性理”包含了理学的宇宙观与人性论的诸哲学问题；“歧黄”指歧伯、黄帝，中医奠基之作《黄帝内经》即是岐伯与黄帝的对话录，因而歧黄被视为中医之祖，歧黄既指《内经》，也泛指整个传统医学。然而本书并不是探讨具体的医学问题，也不是探讨纯粹的理学问题，而是探讨医学的哲学问题和理学与医学之间的相互关系。儒学与中医学的关系从来就是密不可分的。用医家的话说就是“儒识礼仪，医知损益。礼义之不修，昧孔孟之教；损益之不分，害生民之命。儒与医岂可轻哉？儒与医岂可分哉？”（徐春圃《古今医统·儒医》）。扩而论之，整个中国哲学与中医学都有一种难以割裂的关系。中国哲学从本质上说是一种“生命哲学”，因为中国哲学家不仅用生命的观点来体察宇宙和人生，而且将“生命”当成其价值追求。而中医本身就是一种生命科学；与西医不同的是中医带有浓厚的生命哲学色彩，中医的最大特点就在于它的整体思维、系统思维。它用整体的方法来把握人体，将人看成是宇宙自然之八、社会关系之人，这就是所谓的“宇宙大人身，人身小宇宙”...