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当代电视剧中的徽州文化精神管窥
作者: 暂无 来源: 中国电视 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 文化精神   古徽州   劳动人民   自然地理环境   人文生态   当代   人与自然的关系   电视剧  
描述: "古徽州历代贤哲和劳动人民在长期的奋斗中,承传和弘扬中华文化之精华,努力协调人与人的关系、人与自然的关系,构建起了古代徽州乡村社会和谐相宜的人文生态。这里由于特殊的自然地理环境,由于新安朱熹理学的熏陶,由于雄富徽商的财力襄助,宋明清时代的徽州孕育成为重宗法、讲世好、敦邻睦族的‘仪礼之邦’、‘江左名都’、‘东南邹鲁’,成为务实思变、求索开拓的学术渊薮,成为崇文重教、儒风独茂的文化之乡"①。其深
让中国人都有灵魂的归宿地
作者: 暂无 来源: 管理观察 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 科学研究院   灵魂   中国传统文化   企业管理创新   文化服务   中国人   人与自然的关系   文化研究  
描述: 今天,我受任中国管理科学研究院企业管理创新研究所国学文化研究中心主任,有机会为传承弘扬国学文化服务和学习,我感到非常荣幸,同时又深感责任重大。中国传统文化由儒、释、道三家;文、史、哲三科;天、地、人三学合构而成,深刻的揭示了以下道理:人
生态的智慧
作者: 暂无 来源: 人与自然 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 生物多样性   人与自然和谐   生态观念   儒家思想   道家思想   人与自然的关系   生态智慧   文化多样性  
描述: 第3期所说的生物多样性与文化多样性是人与自然的关系,这个是哲人的永恒话题,佛、道、儒三家的生态智慧为我们新时期的生态观念提供了深层的基础。儒家思想认为人应该以人与自然和谐为目标,强调“天人合一”。同时,儒家深刻体会到人对自然的依赖关系,强调珍爱其他生物的生命,而道家思想则更为深刻,道家强调万物平等,最求返璞归真,佛教则强调尊重万物、尊重生命。
张岱年论先秦儒家的人学思想
作者: 暂无 来源: 贵州大学学报(社会科学版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子   人的本质   孔子   人与社会的关系   人格与精神境界   孟子   人与自然的关系   人的价值  
描述: 先秦儒家的人学思想主要体现为孔子、孟子与荀子的人学思想,具体而言:人的本质:孔子提出仁;孟子提出性善论;荀子提出性恶论。人的价值:孔子认为,人的价值在于对社会有贡献;孟子认为,人的价值在于天爵、良贵;荀子认为,人的价值在于人有义。人与自然:孔子虽然没有明确表达天人合一,但《论语》中相关话语却蕴涵着人与自然和谐的思想;孟子讲知性则知天,体现了人道与天道的统一;荀子提出天人分异的思想。人与社会:孔子强调了人对社会的责任;孟子反对杨朱的为我思想,折射出孟子注重群体价值倾向;荀子提出明分使群的观点。人格与精神境界:儒家的最高理想人格是圣人,孔子认为,能够博施于民而济众的人就是圣人;孟子提出人人皆可以为尧舜,但只有做到尽心、知性、践形,才能成为圣人。先秦儒家人学思想既有合理性的因素,也有显著的历史局限性。其合理性因素可以为构建社会主义和谐社会提供可资利用的思想资源。
儒家人学的三维视镜
作者: 暂无 来源: 岳阳师范学院学报(自然科学版) 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   精神家园   自然观   精神文明建设   儒家人学   人与自然的关系   人类中心主义   大自然   人类中心论   儒学  
描述: 人类历史就是一场接一场,一幕连一幕,连续不歇,无始无终的活剧,每个人都是演员,每个人又都是观众,伟人们设计历史,哲学家、史学家评判历史,平民百姓参与和观赏历史。再过几年,20世纪的中幕就要悄悄关闭,第二个千年的大幕就要徐徐落下;21世纪的中幕将跃然洞开,第三个千年的大幕马上冉冉升起。中外所有的哲学家、史学家都在关注这一激动人心的时刻,欣赏这一鼓舞人心的场景,历史就是这样充满无穷无尽的魅力。面对此时此刻,此情此景,我们都在努力揩试擦亮自己的视镜,企图看清历史的面貌,调整前进的步幅,迎接美好的未来。
东方智慧与社会发展
作者: 暂无 来源: 教育艺术 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 社会发展   天人关系   中国古代哲学   中国文化   批判继承   独立人格   曲成万物   东方智慧   人与自然的关系   中国哲学  
描述: 东方智慧与社会发展张岱年社会发展的问题是历来学者思想家最关心的中心问题。汉代史学家司马谈《论六家要旨》说:“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也”。务为治即是力求社会的长治久安,也就是力求保持社会的正常发展。东方范围很广,包括中国、印度以及阿拉...
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