高儒生平家世与《百川书志》

作者： 暂无 来源： 中国典籍与文化 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 百川书志   高儒   生平   家世  

描述： 《百川书志》是明代重要的私家书目,开书目著录小说、戏曲先河。此书作者高儒生平资料甚缺,而依据出土的高氏家族墓志,并参《武职选簿》,正可厘清高儒生平、家世,司礼太监高凤为高儒叔祖,锦衣卫指挥使高得林为高儒伯父,高氏一族在正德、嘉靖间地位显赫,因而得以收藏大量书籍,高儒在此基础上方能编成这部重要书目。

魏源家世考释

作者： 暂无 来源： 邵阳学院学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 业儒   农耕   家世   传家  

描述： 魏源为周文王之后,其先世江西省泰和县人,历农耕兼补锅业传家、农耕兼经商传家至业儒登仕传家。

汉赋的先驱孔臧及其赋考说

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔臧   家世   汉大赋模式  

描述： 孔臧是孔子的第十代孙，他的祖父三兄弟及父亲是秦末农民起义的支持者或直接参与者。臧幼承父爵及家学，是儒、文双栖的人物。其赋先学荀况体物体，后转作骚体。今存四赋为他少年习作，其中《谏格虎赋》可考比司马相如的《天子游猎赋》大约早十几年，开了汉大赋模式之先河。

陶宗仪家世考略

作者： 暂无 来源： 台州学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶宗仪   家世   籍贯   考证  

描述： 元末明初文史学家陶宗仪是台州本土文化孕育的学者,一生未入仕籍,正史所载寥寥。综合对陶氏的考证,有以下特征:一是流迁与客居,考其先祖,本为闽民,北徙永嘉,复徙台州,宗仪后长期流寓松江;二是薄宦与节义,陶氏家族以儒立身,孝感节义,虽无显赫功绩,却也个性鲜明;三是书画与文史,宗仪以文史名家,母党、妻族均系赵宋宗室,书画乃至为人行事等方面亦受赵雍、王蒙等影响。

李时珍后裔今安在?——留给全国李时珍学术研究会的一项查询其后裔的任务

作者： 童德彦   来源： 2005年国际菊科艾蒿类植物学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 李时珍   后人   八代子孙   家世  

描述： 一提起李时珍,谁都知道他是医圣.李时珍的巨著《本草纲目》更是留给世人的无价之宝.但是谈到他的家世,只考证到八代,这八代子孙均非医即儒,家风、学风堪称后人楷模.本文主要介绍了对八代以后的后人的调查情况。

《论语》中的孔子教师形象研究

作者： 刘艳   来源： 山东师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教师形象   必要性   殒灭   孔子   家世  

描述： 《论语》是儒家的经典之作,主要是孔子弟子及其后学记录孔子言行的作品。《论语》所记孔子言行历来被认为是有关孔子的最可信的资料。自《论语》问世至今,对《论语》中孔子形象的研究不乏其人,然而不少研究多有偏颇。不同的时代,不同的学派,不同的统治者等多根据自己的需要,利用、改造甚至重塑孔子形象来为自己服务,从而使孔子形象发生了一系列变异。如在《庄子》中,孔子便被改造成了地道的道家传人。《墨子·非儒下》也将孔子改造成了乱臣贼子的形象。无论是受尊奉的还是被贬斥的孔子,其实早已不是真正的孔子。要认识孔子的真面目,我们还得

《人物志》的人才观探析

作者： 暂无 来源： 内江师范学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 材   英雄   学   家世   儒学  

描述： 在《人物志》一书中,刘卲以“材”论性。阴阳五行决定了人的材性,而人外在不同的“九征”反映了人先天禀赋的不同的材性。在上位者只有是“兼材”,才能识别和举荐兼材和不同的偏材。家世对人才的仕途有一定的影响。《人物志》儒、道、名、法思想兼综的同时,也有一些刘卲对世人的人生经验的总结,目的是为了解决现实问题。

“江阴夏氏”理学家学与家庭教育考略

作者： 暂无 来源： 中国家庭教育 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 家庭教育   《江阴夏氏宗谱》   夏敬渠   家世   家学  

描述： 清代著名小说家夏敬渠系出江阴望族，为文献世家。江阴夏氏始祖为夏坤元，由浙江绍兴迁入．七世祖夏维新为南街宗，即夏敬渠的高祖，而其曾祖则为夏霈、祖为夏敦仁、父为夏宗泗。江阴夏氏家学推崇理学，讲究忠孝、爱国，这也构成夏敬渠家庭教育传统。其家庭忠义观受到“夏氏三烈”以身殉明及夏霈的影响，崇儒辟佛的理学观念始于无锡叶氏姑侄二人．发展于夏敦仁，而成于江阴汤氏。叶氏姑侄为东林党人叶茂才之后，汤氏乃明代大理寺卿汤沐之后，均为理学世家。

朱温为何仇视儒士？

作者： 暂无 来源： 传奇故事(百家讲坛中旬) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活   儒士   朱温   家世   家业  

描述： 朱温生活的时代，毁灭和破坏，成为时尚；地痞和流氓，成为英雄。虽然朱温“家世为儒”，但其祖、父两辈非但没有重振家业，反而落得个穷酸潦倒的结局。其父死后、年幼的朱温兄弟随母亲到地主家做佣工，生活之艰难可想而知。

浅议华氏家世与华蘅芳兄弟的成才

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 华蘅芳   自学成才   数学家   华世芳   家世  

描述： 本文一是略古详近地论说了华氏家世 ,阐明华蘅芳兄弟出身于一个久从儒业的书香门第 ,一个官宦之家的地主家庭。二是论说华氏家世与华蘅芳兄弟成才的关系。华氏家庭为华蘅芳兄弟提供了优裕的条件 ,加之华蘅芳兄弟热爱数学、献身科学、刻苦自学的主观努力 ,他们终于进入科学殿堂 ,成为我国近代科学名人