浅析孔子的“忠恕”之道

作者： 吴琼   来源： 华中科技大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文

描述： 浅析孔子的“忠恕”之道

试论孔子“正名”思想

作者： 张思思   来源： 华中科技大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 社会关系   孔子   春秋时代   正名思想  

描述： 孔子生活的春秋时代“世道衰微、邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之”，尤其是卫国越名僭礼的现象表现得更为突出。孔子见此情景，在卫国待孔子为政时，第一次明确地提出了“正名”的思想。br 对于孔子“正名”的理解历来分歧较多，但“正名”是为“正名分”之说占据主要地位。“正名”首先是孔子对于卫国提出的一种为政思想，这确定了“正名”的政治意义。这也使得孔子的“正名”不是一般意义上的名辨之学，而是一种“正名分”的政治主张，具体内容即是“君君，臣臣，父父，子子”。君行为君之道，臣行为臣之道，父行为父之道，子行为

孔子忠恕思想初探

作者： 张月   来源： 华中科技大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   夫子之道   忠恕   一以贯之  

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孔子修养论浅探

作者： 朱银勉   来源： 华中科技大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   圣   孔子   修养论   礼  

描述： 修养论是中国哲学的一个重要问题，最能反映中国哲学的特色，然而这个问题近来并不被人们重视，没有在哲学史上取得应有的地位。但是通观古代哲学大家的著作，我们会发现，几乎每个哲学家都在谈论这个问题。儒学创始人孔子就对这个问题有过讨论，通过对《论语》的仔细研读，我们可以发现孔子已经有全面而系统的修养论思想。孔子修养论思想的形成得益于西周以来的尊礼传统及崇德意识，也离不开古代先哲们对人性论问题的探讨，性善论的体认和肯定是修养论得以形成的理论前提。此外，中国哲学中特有的思维方式，诸如天人合一思维、主体内向思维、身体隐喻

孔子孝道思想探析

作者： 张丽娟   来源： 华中科技大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   爱有差等   亲亲相隐   礼   孝道  

描述： 孝是中华民族的传统美德,是中国传统文化的重要组成部分。本文认为,孔子在春秋之前孝道观念的基础上,赋予了孝以新的内涵,为孝道找到了存在的哲学基础,解决了孝道存在的哲学前提。在孔子的思想中,“仁”、“礼”、“忠”等道德原则都与“孝”存在着重要的关系。孔子将孝道与为仁、守礼联系起来,为孝道找到了存在的根基和依据;将孝道与尽忠相联系,把孝道扩大为对君王与国家之诚,从而丰富了孝的内涵。孔子言孝,强调“孝”所包含的对父母之敬爱精神,这种爱,是一种差等之爱。在孔子看来,只有从对父母之孝出发,进而友爱兄弟、将爱推而广之,

孔子君子观探析

作者： 熊燕华   来源： 华中科技大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   孔子   礼   君子   天命  

描述： 春秋战国之际，为了实现兼济天下的弘愿，儒家早已注意到人的品格重要性，为此提出了许多的理想人格模式，而其中孔子提出的君子人格最具有代表性。孔子提出的君子人格及其修养理论，为历代的志士仁人所践行，对中华民族的文化心理和性格的形成产生了深远影响，成为中华传统文化的精华之一。本论文分为三个部分：第一部分：简要分析了孔子构建君子人格的缘起。主要从孔子所处的时代背景，孔子对理想社会的追求以及自身的成长经历，来分析他赋予君子以德的新含义并使之成为理想人格的原因。第二部分：主要阐述了孔子思想中君子人格的基本内涵。内在方面

试论孔子的“孝道”

作者： 陈敏   来源： 华中科技大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   孔子   泛爱   孝道  

描述： 孝，乃中国文化之精髓，在儒家学说之中占据着相当重要之位。孔子学说的核心思想为“仁”，作为仁之根本，孝既是一种人类的自然情感体现，也是一种衡量个体人德行之重要标准。众所周知，孔子一生致力于打造一个“仁爱”世界，而孝道的存在与发展正是孔子毕生事业之根基。在我国历史上，孔子是将人类的孝行为加以概括并上升至理论层次的第一人。作为儒家学说创始人，他的“孝道”思想较之前人更有着独树一帜的高度和内涵，并处处渗透和影响着社会的方方面面。孔子除了继承前人物质性尽孝的主流思想外，更进一步深入到了在当时极其容易为人所忽视的精神

论孔子的仁学

作者： 邹新   来源： 华中科技大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   道德   孔子   天命  

描述： 本文自殷商至春秋时期的神人关系出发,阐述了在孔子仁学思想确立之前,自殷商至春秋时期的神人关系所经历的十分漫长的演进过程,本文把这一思想演进过程分为三个阶段:即殷商时期的“神权至上”阶段; 西周时期的“神民互补”阶段; 春秋中晚期的“人文思潮的兴起”阶段。殷周时期,在神人关系系统中,人经历了从“无我”走向“自我”,从“隐”至“显”,从“无主体性”到“自我发现”的漫长的艰难曲折的历程,人的自我发现和价值自觉为中国思想文化特别是儒家仁学思想的形成和发展提供了深厚的思想资源和理论基础,孔子仁学思想的确立,正是殷周

孔子仁学思想研究

作者： 李策   来源： 华中科技大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人合一   天道   孔子   仁学  

描述： 仁是孔子思想体系的核心,研究儒家思想不能不了解仁。《论语》共有482章,其中有58章是论仁的,有109个仁字,但是孔子却没有给我们下一个确切的定义。正是古人这种言说的不确定性及其无限的内蕴,为后人留下了广阔的想象空间,并使之具有了不断被诠释的可能性。本文以《论语》为依托,在吸收前人研究成果的基础上,从心性论的角度,在把握仁的核心意义的基础上,进而探索孔子思想的内在理路。本文大致分为四个部分:第一部分论述仁的缘起。主要从字形和字意两个方面进行追溯,这样,一方面可以发现仁的观念的演变轨迹;另一方面可以彰显出与

孔子道德教育思想探析

作者： 徐玲   来源： 华中科技大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道德教育   现实意义   孔子  

描述： 孔子德育思想是中华民族的宝贵遗产,已深深融入到整个民族的思想意识和行为规范之中,积淀为一种道德遗传基调,对中华民族精神的传承,对中华民族的政治生活、文化心态、道德观和价值观的形成,以及对培养历代无数的圣贤人格,都产生了重要影响。《论语》是研究孔子教育活动和教育思想最可靠、最基本的资料,对孔子的道德教育思想作了详细的记述。本论文的研究目标是以《论语》为文本基础,分析孔子培养弟子德育素质方面的观点和教育方法,归纳、总结其中的道德教育思想,并予以分析和探讨;其次是通过阅读和搜集大量相关的研究论文,吸取各家观点,